五看鑫享指什么，科学发展观活动中的五查五看是什么内容
来源：整理 编辑：金融知识 2023-08-02 17:40:36
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1，科学发展观活动中的五查五看是什么内容
五查五看，即：查思想观念，看在解放思想上是否有新的收获；查学习成果，看是否领会和把握了科学发展观的内涵和基本要求；查工作作风，看是否做到了为民、务实、清廉；查制度机制，看是否繁琐教条，阻碍和桎梏了科学发展；查工作措施，看是否能够加快推进本单位科学发展，保证单位确定的各项重点工作得到有效落实。
2，五查五看活动是什么
一是查执法行为，着力解决不按法定依据、权限和程序执法的问题；二是查收费行为，着力解决违反规定擅自设立收费项目、提高收费标准、扩大收费范围以及乱收费、乱摊派、乱补课、乱办班的问题；三是查工作作风，着力解决办事拖拉、推诿扯皮、效率低下的问题；四是查群众纪律，着力解决态度蛮横、耍特权、“门难进、脸难看、事难办”的问题；五是查廉洁自律，着力解决吃拿卡要等其他违反党风廉政建设规定的问题
3，五个手指头分别叫什么
大拇指;食指;中指;无名指;小拇指五个手指头分别叫做大拇指、食指、中指、无名指和小拇指。拇指又称擘指、大指，最粗大的一只，所以叫大拇指。食指在没有筷子的时候都是用这只手指头尝尝看食物的味道，所以称之为食指。中指因为位于手掌中央，所以叫中指。无名指是一只用来戴戒指的手指，结婚后就会将人由无名份而变成有名份，所以就叫无名指。小指位于尾端最细小的一只手指头，所以叫尾指。1、小指手的第五指，即末指。小指一般不用力，故其最细小无力。而在生活中，小指常用来贬低人，如“他连我的一根小指头都不如”。2、无名指无名指是中指与小指之间的指头，是人类最不灵活的手指。它是人们结婚时戴戒指（指环）的手指，又称为环指。中指与小指之间的指头，人类传统意义上最不灵活的手指，是由于无名指为五只手指之中力气最小的手指。3、中指中指是在食指和无名指之间的手指，即手第三指。中指是人手除拇指外力气最大的一指，无名指与其一起用力做提拉抓握动作。4、食指食指是第二个手指头。食指介于大拇指与中指之间，稍短于无名指，是人的手指中第二灵活、常用的手指。在左手食指佩戴戒指表示未婚。右手食指表示单身;等待爱情。5、大拇指大拇指是第一个指头，最粗而短的手指为大拇指，帮助我们握住东西。竖大拇指的手势，几乎在世界公认表示好，高，妙，一切顺利、非常出色等类似的信息。我们每个人，都随时随地随身带着十根手指，永不离身。一只手上的五根手指，各有不同的姿态，各具不同的性格，各有所长，各有所短。
4，五猖是什么
“五猖”为邪恶之神，在人间常做坏事，偷东西、抢劫、放火、调戏妇女；但他们又喜欢恶作剧，把偷抢张家的东西，又放到李家去，要是看某人顺眼，就把所有的东西都给他。老百姓对“五猖”既怕又敬，于是就祭起来以博其高兴，会降福给自己。另一说是明太祖朱元璋夺取了江山在南京建立大明政权后，大封有功之臣，却忘了捐躯的官民，这些战死者“阴魂”向他诉苦讨功。于是朱元璋就想出了以东、南、西、北、中五路之鬼魂概括为“五猖”，让百姓举行活动纪念。 高淳跳“五猖”有一套程式：由着古装的村民或挑篮、或扛旗、或敲锣、或打鼓、造成热闹欢腾的场面，然后主要人物一一登场。先是由5个手持五色华盖、着五色服装的壮汉进场；接着由4个着彩衣、戴面具扮成道士、土地爷、和尚、判官入场；随后是五人身穿铠甲，肩插金翎、手执双刀威风凛凛的“五猖”入场。这些身穿红、蓝、黄、黑、白五色衣（即代表五方天地，又暗合木、火、金、水、土五行之色），戴五色面具，手持五色行具的表演者，在锣鼓声中，或行、或舞、或趴、或跃，做着稀奇古怪的舞蹈动作，给人以古老神奇之感。此项活动，高淳定埠镇韩桥村至今仍在举办。 “五猖”为邪恶之神，在人间常做坏事，偷东西、抢劫、放火、调戏妇女；但他们又喜欢恶作剧，把偷抢张家的东西，又放到李家去，要是看某人顺眼，就把所有的东西都给他。老百姓对“五猖”既怕又敬，于是就祭起来以博其高兴，会降福给自己。另一说是明太祖朱元璋夺取了江山在南京建立大明政权后，大封有功之臣，却忘了捐躯的官民，这些战死者“阴魂”向他诉苦讨功。于是朱元璋就想出了以东、南、西、北、中五路之鬼魂概括为“五猖”，让百姓举行活动纪念。
高淳跳“五猖”有一套程式：由着古装的村民或挑篮、或扛旗、或敲锣、或打鼓、造成热闹欢腾的场面，然后主要人物一一登场。先是由5个手持五色华盖、着五色服装的壮汉进场；接着由4个着彩衣、戴面具扮成道士、土地爷、和尚、判官入场；随后是五人身穿铠甲，肩插金翎、手执双刀威风凛凛的“五猖”入场。这些身穿红、蓝、黄、黑、白五色衣（即代表五方天地，又暗合木、火、金、水、土五行之色），戴五色面具，手持五色行具的表演者，在锣鼓声中，或行、或舞、或趴、或跃，做着稀奇古怪的舞蹈动作，给人以古老神奇之感。此项活动，高淳定埠镇韩桥村至今仍在举办。“五猖”为邪恶之神，在人间常做坏事，偷东西、抢劫、放火、调戏妇女；但他们又喜欢恶作剧，把偷抢张家的东西，又放到李家去，要是看某人顺眼，就把所有的东西都给他。老百姓对“五猖”既怕又敬，于是就祭起来以博其高兴，会降福给自己。另一说是明太祖朱元璋夺取了江山在南京建立大明政权后，大封有功之臣，却忘了捐躯的官民，这些战死者“阴魂”向他诉苦讨功。于是朱元璋就想出了以东、南、西、北、中五路之鬼魂概括为“五猖”，让百姓举行活动纪念。
高淳跳“五猖”有一套程式：由着古装的村民或挑篮、或扛旗、或敲锣、或打鼓、造成热闹欢腾的场面，然后主要人物一一登场。先是由5个手持五色华盖、着五色服装的壮汉进场；接着由4个着彩衣、戴面具扮成道士、土地爷、和尚、判官入场；随后是五人身穿铠甲，肩插金翎、手执双刀威风凛凛的“五猖”入场。这些身穿红、蓝、黄、黑、白五色衣（即代表五方天地，又暗合木、火、金、水、土五行之色），戴五色面具，手持五色行具的表演者，在锣鼓声中，或行、或舞、或趴、或跃，做着稀奇古怪的舞蹈动作，给人以古老神奇之感。此项活动，高淳定埠镇韩桥村至今仍在举办。“五猖”为邪恶之神，在人间常做坏事，偷东西、抢劫、放火、调戏妇女；但他们又喜欢恶作剧，把偷抢张家的东西，又放到李家去，要是看某人顺眼，就把所有的东西都给他。老百姓对“五猖”既怕又敬，于是就祭起来以博其高兴，会降福给自己。另一说是明太祖朱元璋夺取了江山在南京建立大明政权后，大封有功之臣，却忘了捐躯的官民，这些战死者“阴魂”向他诉苦讨功。于是朱元璋就想出了以东、南、西、北、中五路之鬼魂概括为“五猖”，让百姓举行活动纪念。
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