那么，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”此句或完整地说《过零丁洋》这首诗是在什么样的背景下而写就的呢。”真让于谦老师在相声届风声水起的背景是他曾经和王世臣，罗荣寿，高凤山，赵世忠等相声前辈大师学过艺，我们熟知的和亲案例，大多集中在汉朝。
1、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，出自谁人之手？在什么背景下发出此诗句？
路过，看到“‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青’，出自谁人之手？在什么背景下发出此诗句？”很有兴趣，也有心作答！我们知道“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”之句乃出自南宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣、民族英雄文天祥（1236年6月6日—1283年1月9日，初名云孙，字宋瑞，又字履善。道号浮休道人、文山，
江西吉州庐陵～今江西省吉安市青原区富田镇人。与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”，）之《过零丁洋》一诗中：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍，惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青，”（意译：回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍，惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册，）综观全诗可见，诗人饱含沉痛与悲凉，既叹国运又叹自身，家之情怀国之仇恨跃然纸上，其艰危困厄也极尽渲染，特别是最后一句由悲而壮、由郁而扬，所迸发出的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”之诗句，慷慨激昂、掷地有声，以磅礴的气势、高亢的语调显示了诗人的民族气节和舍生取义的壮烈生死观！那么，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”此句或完整地说《过零丁洋》这首诗是在什么样的背景下而写就的呢？祥兴元年（1278年）十二月，文天祥率军在广东五坡岭（今广东海丰北）与元军激战，兵败被俘。
次年，元朝蒙、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山（今作崖山，位于广东新会县南大海中，与汤瓶嘴对峙如门，形势险要，为扼守南海门户。）途经零汀洋（又“伶丁洋”，现在广东省珠江口外，）时，元军逼迫他招降坚守厓山的宋军，文天祥坚拒之！随即书《过零丁洋》这首诗，而以诗明志，表现出了视死如归的高风亮节和大义凛然的英雄气概！后被解至元大都（今北京），元世祖忽必烈亲自劝降，许以中书宰相之职。
2、于谦老师有什么家庭背景吗？
说起于谦老师的家庭背景，那还真有点，今天小编给大家掰扯掰扯，在郭德纲的口中于谦的父亲曾是武术家、考古学家、古汉语学家、老西医、妇科大夫、八大胡同董事长、八大铁帽子王中的绿帽子王、被海大爷搅了婚姻的兔儿爷、蒙古国海军司令的亲家、清华池修脚的、江湖第一刀客、第一剑客、第一“piao（二声）”客、人送绰号彪子、公海上被海盗劫了的开一千万发票的公务员、画扇面的画家、领着老郭听小提琴陪着老郭找导演的造星家、让打口井却改了烟囱的包工头、钦封登仕郎于太公讳进锅、欧阳青松先生、姓于，叫王大宝、本来叫于得水，后来怕鱼跑了，找个缸盛上，叫于德刚、北京八爷他....就是于谦的爸爸于谦的父亲于庄敬，退休前曾是大港油田地质勘探老总，副局级干部；其母亲翟阿姨，也是石油炼厂方面的专家。
二老退休后，除了去北京看看儿子一家，基本上有半年的时间是在大港油田享受恬静的晚年生活，谦爸给人的第一感觉，便是平和沉稳，透着老知识分子的那种严谨认真劲儿；而谦妈相对外向些，谈话时大都是由她来回答记者的问题，快人快语，不过语言逻辑性很强，措辞也十分讲究。单就长相来说，于谦还是像妈妈，谦妈对此也十分认同，“儿子还是随母亲的多，
”真让于谦老师在相声届风声水起的背景是他曾经和王世臣，罗荣寿，高凤山，赵世忠等相声前辈大师学过艺。喜欢相声的朋友知道，以上四位大师在相声届辈分极高，后来于谦又拜了石富宽老先生为师，这对他的相声技艺和市场人脉奠定了基础，大家都知道郭德纲当初拜侯耀文为师最大的原因就是他在北京想打开市场要有人脉，结果拜师成功，一下就翻身了。
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