本文目录一览

1,大卫容克谁了解这个天才导演

电影作为一种新艺术才刚刚焕发出它的魅力,“地下电影”、“实验电影”这些概念远未出现,没有什么一统天下的大公司大制作,许多电影都出自地下工厂,许多创新都是实验性质。而很少人知道,大卫·容克是在其中走得最远的。 当时卓别林正以他反映现实的高超才能赢得巨大声誉,而D·J对于身边发生的历史变革并无特殊兴趣,他更关注一些“人的本质”及其衍生出的行为。 篇首所叙述的场景,正是D·J的最后一部影片《我们》的开头。在蒙太奇和倒叙还未普及之前,这样的电影开头不仅在内容上惊世骇俗,在手法上也是独树一帜。在总长不超过一个小时的老式电影中,D·J抽出核心片断制作成开头的做法,几乎是现代电影预告片的鼻祖。 《我们》的剧本由奈特鲁尼克根据D·J的要求执笔创作,讲述了一个对当时来说过于超前的故事 : 两个彼此陌生的人,在一个空无一物的房间中醒来,对自己为什么会出现在此一无所知,也无心探究。他们唯一想做的,是与对方达成交流。但是隔断整个房间的巨大玻璃墙阻碍了他们的接触,甚至阻隔了他们的声音。尽管影片本身是默片,但演员用了几个简单的动作和表情就交代出了彼此无法听见的困境。 在镜头所及的范围内 电影找不到
哎 英年早逝的导演

大卫容克谁了解这个天才导演

2,容克贵族在议会中是不是占绝对优势

容克贵族在会议里面是不占绝对优势的
贵族在议会中是不是占绝对优势?应该是占据的优势
这是国际贸易古典理论的的概念。 生产大米,b国有绝对优势。劳动生产率高。 生产大米,相对优势是b国。a国生产棉花与b国的效率是1:1,而大米是5:8。也就是和b国比,大米的劣势更大。b国的大米有相对优势。 根据相对优势理论,各国都会生产自己相对优势的产品。对b国是大米,对a国来说,是棉花。所以最后的理论结果是,a国全部生产棉花,而b国全部生产大米。然后两国交换,这样得到的最多。 但是实际和理论不一样,因为a和b的人口规模相差大,又没有别的贸易对象,只生产单一产品,不能完全贸易,就麻烦了。 计算: 如果不发生贸易:简单假设生产大米棉花的安排,各一半人,刚好够吃够穿。 a国生产120的棉花和600的大米。 b国生产50的棉花和400大米。 ab的总产出是170的棉花和1000大米。 如果交易, 先假设a国生产240的棉花,b国生产800大米。理想状态下,b国用5的大米,可以换1个a国的棉花。这样,换50的棉花,消耗250的大米,b还剩550的大米。明显优于如果b又生产大米又生产棉花。 而a这时候,得到了250大米和190的棉花,a国还需要350的大米,才能够吃,但是在这个模型,b国没有足够的大米可以换,最多可以换给a国150的大米。所以a过应该安排35人生产大米(由于不能充分贸易的限制),85人生产棉花。最终,a生产350大米和170棉花。 如果按照b国的要求换, a国可以得到120棉花和600大米,和自按照正常生产一样, b国可以得到50棉花和550大米, 比自己正常生产多得到150大米。 这时候可以发现,在这个假设里,贸易带来的好处,多出的150大米,都被b占了。因为是以b主张的1:5的比例换的,a一定不会同意的,a会主张1:8的比例换。所以大米换棉花,最终会被定在1:5和1:8之间,类似于汇率吧。就是a和b一起享有贸易带来的增值。 画图不知道怎么传,你自己划吧。

容克贵族在议会中是不是占绝对优势

3,如何理解William Wordsworth的这句话

简介:华兹华斯(William Wordsworth,1770-1850年),英国浪漫主义诗人。其诗歌理论动摇了英国古典主义诗学的统治,有力地推动了英国诗歌的革新和浪漫主义运动的发展。创作:1、创作生涯:1798年9月至1799年春,华兹华斯同多萝西去德国小住,创作了《采干果》、《露斯》和短诗《露西》组诗,同时开始写作长诗《序曲》。1802年10月,华兹华斯和相识多年的玛丽·郝金生结婚。这段时间,华兹华斯写了许多以自然与人生关系为主题的诗歌,中心思想是大自然是人生欢乐和智慧的源。1803年华兹华斯游苏格兰,写了《孤独的收割人》。1807年他出版了两卷本诗集,这部诗集的出版,总结了从1797至1807年他创作生命最旺盛的10年。华兹华斯与柯勒律治(Samuel Taylor Coleridge)、骚塞(Robert Southey)同被称为“湖畔派”诗人(Lake Poets)。他们也是英国文学中最早出现的浪漫主义作家。他们喜爱大自然,描写宗法制农村生活,厌恶资本主义的城市文明和冷酷的金钱关系,他们远离城市,隐居在昆布兰湖区和格拉斯米尔湖区,由此得名“湖畔派”。“湖畔派”三诗人中成就最高者为华兹华斯。他于1798年和柯勒律治合作发表了《抒情歌谣集》,华兹华斯和柯尔律治从拥护法国革命变成反对,于是前者寄情山水,在大自然里寻找慰藉,后者神游异域和古代,以梦境为归宿。两人的诗歌合集题名为《抒情歌谣集》,于1798年出版,《抒情歌谣集》宣告了浪漫主义新诗的诞生。两年后再版时,华兹华斯加了一个长序。在这篇序中,华兹华斯详细阐述了他的浪漫主义文学主张,主张以平民的语言抒写平民的事物、思想与感情,被誉为浪漫主义诗歌的宣言。在《决心与自立》(Resolution and Independence,1802年)一诗中,华兹华斯描写了一位年老体衰却要不停奔波劳作的捞水蛭人。此后,华兹华斯的诗歌在深度与广度方面得到进一步的发展,在描写自然风光、平民事物之中寓有深意,寄托着自我反思和人生探索的哲理思维。完成于1805年发表于1850年的长诗《序曲》则是他最具有代表性的作品。华兹华斯创作最旺盛的时期是1797至1807年的10年。其后佳作不多,到1843年被任命为“桂冠诗人”时已经没有什么作品了。然而纵观他的一生,其诗歌成就是突出的,不愧为继莎士比亚、弥尔顿之后的一代大家。 2、创作主张:华兹华斯是“湖畔诗人”的领袖,在思想上有过大起大落——初期对法国大革命的热烈向往变成了后来遁迹于山水的自然崇拜,在诗艺上则实现了划时代的革新,以至有人称他为第一个现代诗人。他是诗歌方面的大理论家,虽然主要论著只是《抒情歌谣集》第二版(1800年)的序言,但那篇小文却含有能够摧毁十八世纪古典主义的炸药。他说,诗必须含有强烈的情感,这就排除了一切应景、游戏之作;诗必须用平常而生动的真实语言写成,这就排除了“诗歌词藻”与陈言套语;诗的作用在于使读者获得敏锐的判别好坏高下的能力,这样就能把他们从“狂热的小说、病态而愚蠢的德国式悲剧和无聊的夸张的韵文故事的洪流”里解脱出来。华兹华斯认为“所有的好诗都是强烈情感的自然流露”(poetry is the spontaneous overflow of powerful feelings),主张诗人“选用人们真正用的语言”来写“普通生活里的事件和情境”,而反对以18世纪格雷为代表的“诗歌词藻”。他进而论述诗和诗人的崇高地位,认为诗非等闲之物,“诗是一切知识的开始和终结,它同人心一样不朽”,而诗人则是“人性的最坚强的保护者,支持者和维护者。他所到之处都播下人的情谊和爱”。 3、风格特点:华兹华斯的小诗清新,长诗清新而又深刻,一反新古典主义平板、典雅的风格,开创了新鲜活泼的浪漫主义诗风。他的十四行诗雄奇,他的《序曲》(1805年)首创用韵文来写自传式的“一个诗人的心灵的成长”,无论在内容和艺术上都开了一代新风。华兹华斯关于自然的诗歌,优美动人,他的这类诗歌的一个突出特点就是——寓情于景,情景交融。这种风格,是作者通过对诗歌的题材、诗歌所用的语言,以及对诗歌所用的格律、诗体和作诗歌词汇的选择体现出来的。
翻译一句话就是威廉的话值得一听,值得一学。再看看别人怎么说的。

如何理解William Wordsworth的这句话


文章TAG:英国为什么反对容克的任命英国  为什么  什么  
下一篇