二是南方地里资源比北方要好，作物产量和经济价值都比北方高。当前南方祠堂数量比北方多是事实，且南方祠堂大多比较完整，这一点与北方祠堂、族谱少见的对比非常鲜明，当然了，事情也不是绝对的，例如北方的设施蔬菜种植等等，都是要比南方发达的，收入也是要比南方高，并没有绝对的北方农民比南方农民钱少。
1、南方农民为什么比北方农民有钱？
这个问题问得好。从目前情况来看，南方农民比北方农民有钱，的确存在这种现象，当然了，这种现象不是绝对的，至于为什么会给人这种感觉，应该是有以下这几个因素。一是南方经济活跃，南方经济本身就比北方要活跃，农村和农业自然也受到了影响，农业经济发展要比北京快。二是南方地里资源比北方要好，作物产量和经济价值都比北方高，
三是北方人多地少或者地多环境差。比如农业大省山东，农民非常多，人均耕地面积非常低，而东北三省耕地面积多，但一年只能一季，种植作物的可选择性也非常少，整体经济也差。这些年，南方利用自己的农业资源，农业发展比起北方来说是要迅速的，尤其是农业的规模化程度要比北方快很多，当然了，事情也不是绝对的，例如北方的设施蔬菜种植等等，都是要比南方发达的，收入也是要比南方高，并没有绝对的北方农民比南方农民钱少。
2、各地恢复摆地摊，为什么南方地摊普遍比北方火？有什么地理因素？
最近地摊经济越来越火，由线下火到线上，各地也纷纷宣布支持地摊重新回归路面，但北方地摊与南方地摊确实不太一样，不但体现在人流数量上，也体现在摆摊时间上，归结原因是地理因素造成的文化不同，以及经济构成不同，而且地摊更主要体现在夜间，南北方夜间地摊差异更大。首先看北方，从傍晚六七点钟开始，一般最晚11点就结束了，即便有持续到凌晨，人流量也大大减少，只有极个别城市较晚，
而在南方，傍晚开始时间一样，但普遍可以持续到凌晨两三点钟，且人声鼎沸，即便是通宵运营的也大有人在，特别是深圳、广州、成都、武汉等一线、新一线城市。从地理因素上来讲，南方冬季天气相对温和，没有北方那么寒冷，夜晚不影响逛街、大排档等夜生活，而北方冬季寒冷，夜晚更甚，在北风呼呼的情况下地摊根本无法开展，而夏季，南方气候闷热，傍晚到凌晨这段时间也非常适合路边摊，久而久之南方的地摊基本已经形成一种生活文化。
从经济构成上来讲，哪个城市年轻群体越多，地摊经济越火爆，年轻群体主要体现在学生、上班族，经济越活越的地区，人们的文化生活越活越，选择地摊无疑是一种文化消遣方式，这一点更体现在南方，这里不是说北方经济发展不好，而是北方的工作模式相对传统，人们适应了上班、回家两点一线的生活，对地摊尤其是夜间地摊促进比较低。
3、为什么感觉在南方祠堂较多、也有族谱，而北方却很少见到祠堂呢？
当前南方祠堂数量比北方多是事实，且南方祠堂大多比较完整，这一点与北方祠堂、族谱少见的对比非常鲜明，可能很多人会有误解，认为祠堂文化起源于南方，因为像徽派建筑、八闽建筑、岭南建筑等，多少都与祠堂有点类似，但其实祠堂建造并没有统一的规格，各地祠堂仅从外观上看，基本都融合了当地民居的特征，只不过因为南方祠堂数量较多，所以给人造成了祠堂起源于南方的假象。
实际上，不管是从祠堂祭祀文化，还是从祠堂的家族文化上来看，北方都是祠堂的发源地，且祠堂鼎盛时期，北方祠堂数量要多于南方，首先说说祠堂的祭祀文化，印象中祠堂不但是家族议事的场所，更是祖先去世后祭祀的场所，像电视剧中所演的那样，祠堂正中摆放着大量祖先牌位都是真实的，而祭祀文化起源于儒家中的孝道。历史上儒家文化起源于鲁国，并逐步在中原地区发扬光大，而历史上的中原主要指今天的河南、山东、河北一带，故而完全有理由认为祠堂起源于北方，
再从家族文化上来看，祠堂最开始只有皇家、达官贵人才能建设，普通人根本没有实力，更没有权利去建设，后来随着权力逐渐解封，祠堂才在民间兴起，当时祠堂在不同地区，又可称之为家庙、宗祠、家祠等，从这几个称呼上就不难看出，祠堂不仅象征着一个家族的传承，更象征着家族荣誉、荣耀。历史上，如果某个人因某件事触犯族规，被逐出宗族，那这个人在社会上很难立足，因为古代用人都讲究来源、出身，甚至一个人的出身都融合在姓氏中，比如公孙X、公子X、孟姜女等，所以古代家族出身往往能影响一生，而历史上很长一段时间里，大家族基本都集中在北方（中原），故而当时北方的祠堂数量也很多。
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