男性找不到老婆，问题不是出在男多女少，而实质是由贫穷造成的，更具体一些是由于收入不均，贫富裂变引发的，这正是作为经济学教授黄有光所应关心和研究的课题，本应该从这方面多加研究给中国提出建议，而黄有光却舍近求远、越俎代庖，在自己完全陌生的领域，胡乱给中国出馊主意，真是让人啼笑皆非。
1、有人说中国足球的体制不行，现在到底是个什么体制？中国足球到底需要什么样的体制？
要说现在是什么制度。就是职业联赛的制度，但企业化太大了，像一些成功的欧洲俱乐部，大家什么时候听说过不停的更换队名，更换老板，他们都是默默支持自己球队的发展，基本上就是股份制度，不行就股权变更，而我们的中国足球就有很大的不同，动不动就说无法支付球员的薪金，无法运营下去，或者直接退出联赛市场，球员自己找出路，试问一句，这样的球队怎可能会有能力发展青训，搞好成年队都不错了，还看青训？现在的我们需要的体制就是发展好青训及中大学生联赛，只有这样才会有大量的足球人才输出，这样球员首先在身价上不会太高，没有这样的高身价支出，那么那怕球员年薪高些，相信很多球队都会支付得起。
2、居然有教授提出，中国应当实行，一妻多夫制，谈谈你对此人的看法？
大家好，我是雪上长留马行处，只听说过“一夫多妻”，何曾听到过“一妻多夫”，开始还以为哪个不着调的在胡言，仔细一看还是个老教授提出来的，若是有人胡言乱语，完全可以一笑而过，不预理睬，可老教授提出来的，不得不引起重视，不知是何方大神？有何依据？出于何种目的？。我这一查，原来名叫黄有光，1942年出生在马来西亚，66年在新加坡获的经济学学士学位，是澳大利亚社会科学院院士，是个汉族华裔，
我们本着对有学问老人的尊重和对同根同种人的情愫，在这里不对他出言不逊，但有一个事实不得不说，他毕竟是个外国人，一个外国人不懂中国国情和中国人的感情，不研究和学习中国的婚姻法，就乱给中国提建议，这种作法不可取。，1950年中国正式废除了“一夫多妻制”，压在人民身上的封建剩余一扫而光，可黄有光的建议让我们直接回到连历史都无法考证的原始部落阶段，开了历史的大倒车，
中国人讲母慈子孝，可黄有光的观点却要撕裂母子情感，不再让让母亲伟大。婚姻讲爱情，爱情讲忠诚、忠诚讲唯一，可黄有光硬要让中国女性对爱情的不再忠诚，不再专一，变成柳条巷里的招客女，黄有光的依据是中国适婚男性比女性多出3千万，“一妻多夫”解决的是男性生育问题和生理问题，先不说男性比女性多3千万是不是事实，即便实事实又能怎样？婚姻又不是同龄间一对一搭配，本身就有自然的落差，夫妻之间相差5岁10岁的比比皆是，完全可以用自然落差来弥补。
至于解决生理问题就更不值得驳斥了，找到了老婆，自然也就解决了，男性找不到老婆，问题不是出在男多女少，而实质是由贫穷造成的，更具体一些是由于收入不均，贫富裂变引发的，这正是作为经济学教授黄有光所应关心和研究的课题，本应该从这方面多加研究给中国提出建议，而黄有光却舍近求远、越俎代庖，在自己完全陌生的领域，胡乱给中国出馊主意，真是让人啼笑皆非。
3、我国现在的地方行政制度，省制度是怎么由来的？
先简要概括：行省出现于三国时的曹魏，南北朝时成地方临时性地方行政机构，到金朝时重现，元朝成为定制，首次出现，始称行台曹魏时期，司马昭出征讨伐诸葛诞，为防后方不稳而要求中央决策执行机构随军出征，号行尚书省台随军。后简称行台，当时并行政区概念。具备地方行政职能到北魏武帝时期，在新占领区命中书令建行台镇守，以有效控制新占领区，
后北朝对新占领的地区广建行台，初步具有临时行政区划的概念。后隋唐统一后就没有再置行台，重新出现，改称行省重新出现于金朝，金朝和以前设置行台原因一样，但时改称行省是为了加强对边疆区域或新占领区的临时设置的行政机构，始成定制到了元朝，大一统的元朝继承金朝制度并将行省制度推广全国新占领区并成定制，始成地方行政机构。
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