财富五家共有是什么，钱存在51人品安全吗

1，钱存在51人品安全吗

不安全

钱存在哪里都不安全，天下财富五家共有，盗贼，抢劫，火灾，水灾，不孝子孙。钱财最好拿来做慈善一部分，所谓厚德载物，只有德性具备，钱财会自己来找你的。你看现在大明星都是做公益的多，对吧，越做公益的就越不缺钱，名气越大吧。比如古天乐

钱存在51人品安全吗

2，天下财富归于五贼能拥有财富是国王教会盗贼死人还有一个

有一次,南怀瑾在向浙商讲财富观时说: “天下财物五家共有：一是王者所有，即皇粮国税，不可或缺；二是盗贼所有，贫富过于悬殊，必然要引发非理性分配，盗贼禁而不止，固有其因；三是去病所有，生命延续、生老病痛，终有一用；四是灾害所有，水灾火灾，天塌地陷，付之东流；五是恶子所有，败绩败家，不能一以贯之，终致散失。如果把财富的去路搞明白了，来路的追逐也没有必要太执著。”

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3，人生有几大财富它们都是什么

我认为人生有两大财富健康是人生最大的财富有了健康我们才可以去拥有所有第二嘛我认为是职业和一个完整的家

人生最大的财富是父母自己最大的财富是智慧和健康

两大财富:物质财富和精神财富.

钱固然是的 ,我认为是:朋友,朋友易交,但是知心的朋友难求。在生活里面，人会遇到各种各样的事情，从而积压各种各样的情感，这个时候想到的就是朋友。

亲情，爱情，健康的身体，难得的机遇，平安幸福的家庭

人生有几大财富它们都是什么

4，佛教对财富的态度是你享用了不是你的你储存着不是你的只有布

你享用的是自己的发生的就是事实你储存的不一定是你的五家共有（王贼火水恶子）布施一定是自己的业是跟随自己的

善哉斯言。不过，百度知道是为有疑问需解答的人们提供的一个相互帮助的平台，愿师兄能用正知正见多多帮助回答有问题的人，并不以是否采纳为意。南无阿弥陀佛。记得给问豆啊！

闲来无事写两句，可以探讨。财富是世间法，布施是六度法，在证入初地菩萨以前应该属于世间法。为什么呢，因为初地以前，修行人依然执着我见，布施是不可能全施的，比如把所有的财富都布施了，自己和家眷吃什么住什么，都有顾虑，但是登地菩萨没有这些顾虑，以欢喜心全部布施，因无我相故。从涅槃四德可以看出，常乐我净都与财富无关。所以布施出去的也不是自己的，因菩萨不受福德故。我自己也没到这个境界，说说而已

5，婚姻怎么经营我脾气好对方脾气坏很多时候不讲理容易生气我

每个人都有自己的个性，谈不上坏。只不过有些人比较激，有些人比较慢一些。两个脾气都有些激的人在一起相处，首先就要注意控制自己的情绪。尽量克制住激动的心情，什么事情都有解决的方法和方式，只要有一方先缓解一下，另一方自然就不会那么激动了。不论怎样，两个人在一起共同生活肯定就会有磨擦，只要相互理解、相互包容，相爱的你们会相处的更好的。

你跟我很像，宽容别人，就是善待自己！可是现实确实宽容到最后变成了忍让，自己都感觉很懦弱，可吵架带来的伤害却会更深。男人嘛，大量点，你对她的好她不会不知道的。。。

包容一些。但是有的时候告诉他，什么是对的。

舍（钱财，种子）+职业（助缘）→得（钱财，果实）　　所以“舍得舍得”，有“舍”才会有“得”。懂得了这个因果，我们才有机会得到钱财。　　我们做了很多事，打工、做生意、偷抢（干坏事）等等，为什么得不到钱财，就要看看我们有没有种“种子”了。不种“种子”就盼望收割，盼望天上掉馅饼，天底下没有这种好事情！　　古语说：君子乐得为君子，小人冤枉做小人。这句话是说明，如果你有种“种子”，就只要静心等待机缘的成熟，自然会有所“得”，不需要花很大力气；有些人不知道自己有没有种“种子”，只会想尽各种办法去求，出十分力，才得一分结果，白白浪费了力气，冤枉！如果你没有种“种子”，就拼命去求，自然不会得到。若果还犯了国法，把自己弄进了牢房那就更“冤枉”了。不明事理真是可怕啊！　　明白了以上的道理，我们来研究这个“舍”字。　　实验：送一份礼物给朋友。观察：当时自己的心理变化。注意：送礼时对朋友说了什么话。再观察：礼物送出后的心理变化。以下是三句可能送礼时会说的话：　　话语１：小小礼物，不成敬意。（心想：希望我的事情能办成）　　话语２：我送这个礼物给你，你不要弄坏，不要给别人。（心想：我对你那么好，看你以后怎么报答我）　　话语３：这个好东西我用不着，您拿去用。（礼物送出后心里没有感觉）　　…… 　　如果你说了第１和第２句话，那么这个礼物你还没有送出去，你只不过做了一个送礼物的动作，这个“物品”还在你的心里。　　以上实验是为了说明“舍”要从心里“舍”，并不在乎于你做了什么动作。真正的“舍”是不求回报的，心里没有感觉的。　　就那么简单，我们就种下“舍”这个“种子”了。懂得了这个道理，希望您的心能常“舍”，多“舍”。提示：我们现在做生意的投资款，不是种因，是助缘。你的钱财是做捐献、慈善活动用的，是种子，是种了因。　　为什么心要常“舍”呢？你有没有见过种地，播一次种一辈子都有得收吗？不一定吧！有些品种每播一次只有一次的收获，如果还要种不同的品种，就要按节气播种了。明白道理后，我们就要常常播种，收获必定丰富。　　我们走在街上，有些乞讨人向你乞讨，你首先要明白，这些乞讨人是不种因（没有受过教育），得的是贫困果。我们不应该学他们，要引以为戒；心要常舍，给他们一两元钱。至于这些乞讨人拿这些钱财去干什么，或者他们是否真的贫穷，那是他们自己的事，与你无关了。也就是说，“各人因果，各自承担。”你做的是好事，他们做坏事与你无关。不要因为他们是装着贫穷，你就断了种好因(结善缘)的机会。　　另外，要明白我们所谓的财富是五家共有的：水、火、官府、盗贼、败家子。是什么意思呢？你辛苦得到的财富，会被洪水、大火、大风、地震等自然灾害夺走。如果你得钱财时，所做的助缘不正确，偷抢贪污所得，会受到国家法律的制裁，钱财被充公。如果你经常想偷抢别人的财物，所造成的恶果是你的钱财经常被人偷抢。如果你很不幸，没有受过公民教育，不知道怎么样教育你的下一代，养出个败家子来，那么你的钱财会被挥霍一空。不单只如此，你的寿命有限，无法与你所拥有的财物永远相守。　　所以如果你比较有智慧，你的世间财就不要积得太多，经常拿去施舍比较好。越舍越多，舍得快来得快。如果你现在为两餐而奔忙，就要从现在起，心中常生施舍之念，你至少将收入的2.5%拿出来作捐献。　　我们常常做了一些舍不得的事情而自己不知道，举一个小小的例子来说明我们的心理活动：　　我们出门上了公共汽车，一元钱。如果刚好你没有一元钱，只有一张十元。你会不会放十元进投币箱呢？通常我们的习惯是不会放进去（放进去的通常被人称为傻瓜），而宁愿下公车去打的士。感觉我的十元钱没有白花，享受了一番。其实这种用钱方式就造成了往后得钱财的因果，如果你放十元钱进公共汽车投币箱，心有“舍”意念，那你就是种了9元钱的种子。十元钱若是打了的士，你是享受了果而没有种因，不舍得的心还增长了。　　提示：舍的时候不太乐意，得的时候也会困难。这是我们现在为什么来钱那么困难的原因。　　我们的心里有思维习惯，可以花几百上千元买个手机，买菜多几角钱会舍不得，老是想着小数目怕长计。你今日之会贫穷，就是这些生活中的一点一滴小事情造成的。　　将不将这些不能够永远相守的钱财去换取好的命运际遇和福气，这笔账就只能留您自己去算了……

你好她坏，不正好是正负得正吗？？

是很烦人的事

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