兔儿爷就是民间传说中广寒宫里给嫦娥捣药的玉免,“爷”是旧时北京人对有身份地位的人的尊称,所以“兔仙”被老北京人呢称为兔儿爷”。《九叔归来》这部剧打着致敬林正英的旗号,其实不过是在消费情怀,兔儿爷与北京人又有何渊源呢?这其中还有个流传比较广的传说。

1、在北京朝阳区月薪12000的人,在北京是什么水平?

在北京朝阳区月薪12000的人,在北京是什么水平

我就在北京朝阳,月薪10000出头的同事和朋友一大堆,12000-18000的也有。在北京是什么水平?这需要看有房无房,朋友一:在北京有三套房,未婚,两套出租,父母退休,自己做行政工作,生活自在,不养车,正常上下班,回家吃饭,应该说没什么大的花销,每月把工资大部分上交父母存着,我认为她的生活算是中产阶级吧。

朋友二:在京有一套房,未婚,自己买辆凯迪拉克XTS轿车,养车费用自己承担,经常泡吧,抽烟喝酒,在衣食行方面投入较大,讲究品牌,基本上工资不剩,也是小资生活,父母做生意,不需要她支撑,每年也会安排自己旅游一二次,基本上是国外。朋友三:外地户口,租房,东五环一带公寓,月租金3000,公交地铁上下班,生活规律,自己做自己吃,很少去外面消费,基本上除去衣食开销,也能剩个2-3000左右。

北京生活成本不高,物价水平比全国平均还要低,肉蛋奶菜之类的,每天吃饭成本不超过100块,各个品牌折扣力度也大,比如耐克阿迪,比其他二三线城市价格低多了,交通成本也不高,公交一块钱起步,地铁三块到五块,路程基本够用。朋友四:外地户口,一家三口,媳妇挣8000,孩子上小学,因为房贷,因为孩子的各个补习,兴趣班,工资月月不够花,

在我们办公的写字楼里,集合了近百家小公司,侧面了解了一下,多数员工的收入还不能破万,8-9000的很多。年轻人都基本上是合租的,每月租金2-3000元吧,朝阳三环劲松一带,一居5000(老旧房),二居6、7千,算算吧,生活成本全扔这里面了。所以,如果没有房贷、租房方面的压力,这个月薪水平的,很不错了,

2、老北京中的兔儿爷是什么?

老北京中的兔儿爷是什么

来到北京,走进各类工艺品市场,都可以看到架子上摆着造型可爱的“兔儿爷”。兔儿爷大的有三尺多高,小的只有三寸,均是粉白面孔,头戴金盔,身披甲胄,背插令旗或伞盖,可神气了,唯一能认得出是“兔子”原型的就是那对长长的耳朵。兔儿爷就是民间传说中广寒宫里给嫦娥捣药的玉免,“爷”是旧时北京人对有身份地位的人的尊称,所以“兔仙”被老北京人呢称为兔儿爷”,

兔儿爷与北京人又有何渊源呢?这其中还有个流传比较广的传说。相传,北京地区有一年发生了瘟疫,疫情蔓延开来,几乎每家都有人得病,情况十分危急,月宫中的广寒仙子嫦娥见此情景,十分忧虑,便派身边捣药的玉免带了药材来到北京,挨家挨户给人治病。经过治疗,人们的病都好了,便想酬谢玉兔,可谁知,不管人们拿了什么金银珠宝给她,她都坚决不收,而是向人们借了衣服穿,每到一处便换一身衣服。

玉免骑着马、鹿、狮子老虎等坐骑,走遍了京城的每一个角落,她帮人们治好了瘟疫之后,才返回月宫,人们为了感念玉兔的恩德,便用泥塑造了玉兔的形象,为其“穿”上了各种各样的盔甲和衣服,还为其选择了各种不同的坐骑,兔儿爷看起来憨态可掬。在每年的中秋节祭月的时候,北京人都要供奉她,将兔儿爷视为祛病救灾之神,除了“兔儿爷”的呢称外,人们有时也亲切地称她为“兔儿奶奶”。

传说毕竟只是传说,但民间八月十五祭月的风俗确实是有的,为了避开男女之嫌,古时有“男不祭月,女不祭灶”的风俗,因为月神嫦娥是女子,所以祭月活动都由家里主妇一手准备和进行。家里的小孩子时常跟随在母亲左右,他们喜欢模仿大人的动作,久而久之,就有了专门供儿童祭月用的神像—兔儿爷,清朝诗人张朝墉在诗中写道:“蟾宫桂殿净无尘,剪纸团如月满轮。


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