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1,什么是田园城市 阅读答案

1、高楼越来越多,人口越来越密集,交通越来越拥挤,存在严重的能源;伦敦终日大雾弥漫,泰晤士河黑臭无比,整个城市就像是免疫系统出了大问题。2、建筑专家。因为“未来紧凑城市”这一设想吸收了“田园城市”设想中的合理成分,其他说法言之有理即可。3、都具有突出的人居生活条件、交通、市政,特别是环保的特点。4、城市建设合理布局的意识,环保的意识、城市设施服务于社会和公众的意识……;因为“田园城市”完美得有些脱离实际,所以无法实现。5、逻辑顺序。因为本文的说明从现实入手,回顾了历史,展望了未来。6、列数据。 准确地说明“田园城市”的布局、规模、公共设施的完善等。7、略8、略

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2,什么是田园城市

“田园城市”理论在上世纪50年代进入中国时,与消灭“三大差别”的社会动员相合,即“消灭工农之间、城乡之间、脑力劳动与体力劳动之间的严重差别”。而在那时,这一理论正在西方引发激烈论争。当时,美国西部的一批高度“田园化”的新兴城市,如洛杉矶、菲尼克斯、图森等,已完全失去了城市的密度,“大马路+独幢住宅+花园”的扩张模式,使整个城市如同郊区,以致没有一个明确的市中心概念,中小商业纷纷败落,小汽车成为城市主宰。这样的城市因其在土地及能源上的高耗费而招致社会各界炮轰,主张城市紧凑发展的呼吁日益强烈。“田园城市”理论未在中国制造出美国式横向蔓延的“郊区城市”,但这一理论的变种———上世纪20年代由法国建筑师勒·柯布西耶提出的“梦幻之城”,倒是在中国梦幻成真。它正是主张城市向空中发展,通过集中建设塔式高楼,将大片土地辟作花园绿地,以大马路、高架桥满足小汽车之需———这已是当下中国城市的“千城一面”,不折不扣的“空中花园”。
田园城市,它与一般意义上的花园城市有着本质的区别。是19世纪末英国社会活动家霍华德提出的关于城市规划的设想。这一概念最早是在1820年由著名的空想社会主义者罗伯特·欧文(Robert Owen 1771-1858)提出的。 霍华德在他的著作《明日﹐一条通向真正改革的和平道路》中认为应该建设一种兼有城市和乡村优点的理想城市﹐他称之为“田园城市”。田园城市实质上是城和乡的结合体。田园城市是十九世纪四大城市设计(田园城市,1903;工业城市,1904;带形城市,1882;方格形城市,1811)理念之一。

什么是田园城市

3,什么是田园城市

田园城市,也称花园城市。是19世纪末英国社会活动家霍华德提出的关于城市规划的设想。这一概念最早是在1820年由著名的空想社会主义者罗伯特·欧文(Robert Owen 1771-1858)提出的。 霍华德在他的著作《明日﹐一条通向真正改革的和平道路》中认为应该建设一种兼有城市和乡村优点的理想城市﹐他称之为“田园城市”。田园城市实质上是城和乡的结合体。1919年﹐英国“田园城市和城市规划协会”经与霍华德商议後﹐明确提出田园城市的含义﹕田园城市是为健康﹑生活以及产业而设计的城市﹐它的规模能足以提供丰富的社会生活﹐但不应超过这一程度。霍华德提出田园城市的设想后,又为实现他的设想作了细致的考虑。对资金来源、土地规划、城市收支、经营管理等问题都提出具体的建议。他认为工业和商业不能由公营垄断,要给私营企业以发展的条件。霍华德于1899年组织田园城市协会,宣传他的主张。1903年组织“田园城市有限公司”,筹措资金,在距伦敦56公里的地方购置土地,建立了第一座田园城市──莱奇沃思(Letchworth)。1920年又在距伦敦西北约36公里的韦林(Welwyn)开始建设第二座田园城市。田园城市的建立引起社会的重视,欧洲各地纷纷效法;但多数只是袭取“田园城市”的名称,实质上是城郊的居住区。成都田园城市中国成都市新都区拥有得天独厚的条件成为“世界现代田园城市示范区”。拥有深厚的文化底蕴是“田园城市”的必备条件。而新都作为古蜀国“三都”(成都、广都、新都)之一,拥有3000年的悠久历史和丰富的文化积淀。书香、佛香、花香“三香”袭人,山脉、水脉、文脉、人脉“四脉”传承。宝光寺、桂湖、说唱俑、正因商周村落遗址、东湖等文化符号,无不证明新都历史人文的独具特色;同时,新都区位独特,是成都对接北向经济能量集聚的重要载体,在成都经济圈尤其是成德绵经济走廊中具有重要的优势,具备城市组团与生态田园良性发展的条件,在成德绵发展板块中具备枢纽型城市条件。

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4,成都世界现代田园城市含义

成都在城市形态和发展水平上,是超大型、现代化的城市,同时也是符合田园城市理想、统筹城乡发展的城市。广大的农村地区是“人在园中”,二、三圈层是“城在园中”,中心城区是“园在城中”,把城市和农村两者的优点都高度地融合在一起,让广大城乡群众既享受高品质城市生活,又同时享受惬意的田园风光。尤其值得一提的是,在今后的发展过程中,成都固有的一、二、三圈层经济地理格局会进一步淡化,未来成都的“主城区”将会形成一个相对完整的城市系统,无论是市场建设、政策配置还是基础设施、社会保障体系的共建共享,都将完全实现同质化。而在世界现代田园城市的理念引导下,在下一阶段,一、二圈层完全实现一体化、同城化将是大势所趋。  城乡统筹是破解“三农”难题、破除城乡二元结构的重要途径,而建设世界现代田园城市是城乡统筹的进一步深化和发展。其中,生态环境是世界现代田园城市的重要因素。拿青白江区来说,我们将坚定不移地实施“生态立区”战略,强化工业节能降耗和污染物总量减排,完善节能减排激励约束机制、新建项目准入机制、落后产能退出机制、排污价格和收费机制,大力发展低碳经济,在省级环保模范区、省级生态区的基础上,力争成功创建国家级生态区。
当今田园城市表现形式更加丰富多样 成都所提的“世界现代田园城市”与英国田园城市运动创始人霍华德所提出的“田园城市”有着联系也有着区别。联系在于思想内核是一致的;而区别在于,如今的具体表现形式更加丰富多样。 首先,思想内核上是一致的,都是体现自然之美、社会公正、城乡一体。具体表现形式,如今则要比那个时候丰富多样。从形态上看,我们的田园城市与之有很大差别。人口众多、现代技术和当时千差万别,现代经济、社会、文化和当时情况也完全不同,尽管都是工业化、城市化,但如今却是处在新的交通、通信、信息时代。因此,无论是在物质形态还是在精神形态,无论是硬件还是软件,无论是生活工作还是交往方式,都因为技术、信息、经济的变化,而变得现代、复杂、高级、广泛。 “田园城市”不仅将为全体市民带来更全面的福利,同时也将提升城市的城市功能、生态文明建设,扩展城市的竞争力和影响力。 问:在谋求跨越发展,打造“两型”社会的今天,“田园城市”的构建能为一座城市、为成都带来什么?对于生态文明建设的意义何在? 答:田园城市不仅指城市文化中所蕴含着厚重、神秘的中华文化资产,也同时葆有现代化大都市的意涵...当今田园城市表现形式更加丰富多样 成都所提的“世界现代田园城市”与英国田园城市运动创始人霍华德所提出的“田园城市”有着联系也有着区别。联系在于思想内核是一致的;而区别在于,如今的具体表现形式更加丰富多样。 首先,思想内核上是一致的,都是体现自然之美、社会公正、城乡一体。具体表现形式,如今则要比那个时候丰富多样。从形态上看,我们的田园城市与之有很大差别。人口众多、现代技术和当时千差万别,现代经济、社会、文化和当时情况也完全不同,尽管都是工业化、城市化,但如今却是处在新的交通、通信、信息时代。因此,无论是在物质形态还是在精神形态,无论是硬件还是软件,无论是生活工作还是交往方式,都因为技术、信息、经济的变化,而变得现代、复杂、高级、广泛。 “田园城市”不仅将为全体市民带来更全面的福利,同时也将提升城市的城市功能、生态文明建设,扩展城市的竞争力和影响力。 问:在谋求跨越发展,打造“两型”社会的今天,“田园城市”的构建能为一座城市、为成都带来什么?对于生态文明建设的意义何在? 答:田园城市不仅指城市文化中所蕴含着厚重、神秘的中华文化资产,也同时葆有现代化大都市的意涵,另一方面更是点题我国新型城市化道路的方向

5,成都现代田园城市是什么

一个核心思想  成都要建设的世界现代田园城市,本质上是符合科学发展观要求,体现“自然之美、社会公正、城乡一体”核心思想的新型城市。  四个基本要素  成都要建设的世界现代田园城市,包含世界级、现代化、超大型和田园城市四个基本要素。  六个具体特征  成都要建设的世界现代田园城市有六个方面的具体特征:  一是田园式的城市形态,形成多中心、组团式、网络化的城乡空间布局和人性化、生活化的城市空间结构,既有优美的田园风光,也有强大的现代化功能,并体现丰富的历史文化内涵,在全域成都继而在成都经济区范围内形成现代城市与现代农村和谐相融、历史文化与现代文明交相辉映的新型城乡形态;  二是国际性的城市功能,在建成西部“两枢纽、三中心”和国家重要中心城市的基础上,成为国际性的区域枢纽和中心城市;  三是形成以现代服务业和总部经济为核心、以高新技术产业为先导、以强大的现代制造业和现代农业为基础的市域现代产业体系,辐射带动西部乃至全国,进而融入世界,在国际产业分工体系中占有重要一席之地;  四是社会和谐,城乡二元体制全面破除,城乡居民享有更充分的社会福利和更有力的权利保障,具有很强的幸福感;  五是人与自然和谐,“山、水、田、林、城”融为一体,生态良好,环境优美;  六是基础设施现代化、智能化,城乡贯通、配置均衡、功能完善。  总体而言,按照建设世界现代田园城市的目标定位,未来的成都将是一座城乡一体化、全面现代化、充分国际化的区域枢纽和中心城市,城乡繁荣、产业发达、居民幸福、环境优美、文化多样、特色鲜明、独具魅力。  “三步走”的战略部署  为稳步推进世界现代田园城市建设,成都市委确立了“三步走”战略部署:  近期目标是用5~8年将成都建成中西部地区创业环境最优、人居环境最佳、综合竞争力最强的现代特大中心城市,成为城乡一体化、全面现代化的示范区和高端产业集聚、生态文明建设的样板;  中期目标是用20年左右初步建成世界现代田园城市,争取进入世界三级城市行列;  长期目标是用30~50年最终建成世界现代田园城市,争取进入世界二级城市行列。五项重点工作  一是进一步完善全域成都城乡规划。科学规划是科学发展和依法行政的基础,也是建设世界现代田园城市的重要基础。  二是加快推进“两枢纽、三中心”建设。枢纽和中心建设,是成都建设国际性区域枢纽和中心城市的战略支撑。  三是奋力推进三次产业追赶型跨越式发展。实施三次产业追赶型跨越式发展是实现建设世界现代田园城市目标的关键,也是出路所在。  四是大力促进城乡群众共创共享改革发展成果。世界现代田园城市应当是城乡居民最具幸福感的城市。  五是进一步扩大开放。要实现建设世界现代田园城市的发展构想,以成都现有的基础和条件,不开放,没有希望。不充分开放,也没有希望。
我心中的田园城市,街道整齐干净,天空中不再弥漫着灰尘,地面上不再有垃圾、污水,白天可以呼吸着清新的空气,晴朗的夜晚,可以看到到满天的星星。 我心中的田园城市,人们都能安居乐业,人人有事做,人人有饭吃,街上不再有无家可归流离失所的流浪者,他们能够得到家人的善待或者政府的救助,能使“老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养”。 我心中的田园城市,社会治安良好,社会民风淳朴,即使一个人走夜路的时候,也不会担心,无论是担心拦路抢劫的悍匪,还是咆哮而至的流浪狗;人们相亲相爱,互帮互助,懂得尊重和谦让,不会因为一言不和而大打出手。 我心中的田园城市,机动车、非机动车及行人都各行其道,遵守交通规则,红灯停,绿灯行,不再有非机动车和行人闯红灯时理所当然的情形,家长更要注意,不要把闯红灯从小孩子带起;马路上在适当的位置有供行人行走的斑马线,而在有行人过马路的时候,车能够慢一点,让一下人,而人也能快一点,让一下车。 我心中的田园城市,公交车有专门的爱心座椅,而坐在这些椅子上面的人,是那些真正需要它们的人,老弱病残孕,在车上是重点照顾的对象;在乘扶手电梯的时候,会自觉站在右侧,将左侧留给那些需要快速通过的人;在人多的时候,自觉排队;在银行,自觉在一米线之外等待。 我心中的田园城市,代表城市形象的出租车不会因为你乘坐距离不合心意而拒载,不会因为有人招手而在马路中间就停车载客,不会在逢年过节或者自然灾害的时候不按打表收费而随意叫价,不会在遭到乘客抗议或者投诉的时候不屑一顾。 我心中的田园城市,人们不会在公交车上、电影院里、电梯里、餐桌上以及其他公共场所或者人口密集的地方抽烟、随地吐痰、大声喧哗、乱丢果皮纸屑等垃圾或者进行其他不雅的行为,这些行为当然也包括在电影院里把脚放到前排座椅的靠背上,包括在公车电梯等地方过早。我心中的田园城市,已经实现城区内禁鸣,司机们不会动不动就鸣笛,大街上不再有恐怖分贝的噪音,晚归的车子更不会在深夜的时候用鸣笛来叫开紧闭的大门,以避免打扰已经休息的居民,当然,取代鸣笛的,不是人们的叫骂,而是之间的默契和谦让。 我心中的田城市,路边的小摊小贩们,不再被畏之如虎狼的城管所四处驱赶,而是已经被有组织的规划,有秩序的管理;有店铺的商家,不再占道经营,将公共的场所当成私有的地盘。 我心中的田园城市,每一次施工都是有充分的规划和准备,不再因为施工的不当而造成光纤、电缆、水管、煤气管道或者其他设施的破损,因而造成民众生活的不便。建筑场地会有保护网,道路施工会有警示牌,井盖破损会及时修复。 我心中的田园城市,公共设施不再屡屡受到破坏,不再到处贴满牛皮癣小广告,地上、墙上不再用油漆涂上办证的电话,花草树木绿化草坪不再被毁坏。 我心中的田园城市,无论是商场、银行、学校、企业、政府机关,服务人员都态度温和,业务熟练,要有为人民服务的意识,而顾客等享受服务者,也要懂得尊重对方,不妄加刁难。 我心中的田园城市,市民们都注重素质和文化教育,有更高境界的娱乐享受,不会只聚集在灯红酒绿的地方,觥筹交错,面红耳赤,乐而忘返。那些地方已经不见踪影,取而代之的是博物馆、图书馆、公园、健身等公益的场所。 我心中的田园城市,会鼓励和支持外地客商的投资,不会再使用暴力或者非暴力不合作的方式对进入的外地客商进行打击和排挤,从而促进我们城市的经济更加健康有活力的发展。 我心中的田园城市,政府机关勤政爱民,关心民生,各尽其职,不拖延推诿,不视而不见,市长书记经常深入民间,亲耳听一听百姓真实的声音,为百姓多做实事,出现问题能追究有关人员的责任,该处罚的处罚,该罢官的罢官。 我心中的田园城市,这里的人们,不是因为文明城市的称号而短暂的文明,而是为了实现我们城市进步发展的长久文明。 我心中的田园城市,要求还有很多很多,不知道,我现在居住的城市,这座正在创建文明城市称号的城市,距离这些要求还有多远。

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