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1，南京有哪些农副产品

芦蒿最有特色

南京有哪些农副产品

2，南京的免税店要什么身份才能在里面购物

免税店服务的对象是归国的出国人员，入境180天内可到免税店挑选5000元人民币以内的免税商品。 销售的免税商品品种涵盖了手表、化妆品、饰品、皮具等大众化国际品牌的小件商品，也有巧克力等食品，免税店所有商品用美元标价，可同时收取主要流通外币和人民币，消费者可以很方便地按当日银行汇率用人民币结算。 南京免税店（鼓楼绿地广场）是南京地区唯一可在市内销售免税外汇商品的免税店。在新街口金陵饭店大堂设立了“免税商品展示店”，其中展示的商品均为免税外汇商品，由中服总公司统一进货，海关全程监管。

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3，南京为什么叫金陵

南唐立国金陵 南唐立国金陵，五代十国时期，群雄割据。金陵最初隶属建都广陵的杨吴政权的势力范围。徐温死后，徐知诰继任金陵府尹，操纵杨吴朝政。933年，徐知诰采纳谋士宋齐丘建议，欲将杨吴迁都金陵，于是修缮金陵府治为皇宫。935年，杨吴皇帝封徐知诰为齐王，次年，以金陵府为西都，广陵为东都。937年，徐知诰废杨吴皇帝自立，建立齐国，改金陵府为江宁府，以府治为宫，以城为都。939年，复姓李，更名?，改国号为唐，史称南唐。南唐都城周长约19.35公里，贯秦淮河于城中。西据石头牵 锇紫虑?今大中桥)，南接长干山岗(今中华门)，北止玄武桥(今北门桥)。历3代共39年，975年南唐国亡。

南京为什么叫金陵

4，女生让你选这些苹果草莓蓝莓橙子荔枝是什么意思

女生让你选水果，是看你喜欢吃什么，是不是跟自己一样。这是准备跟你一起过日子了，你如果喜欢吃苹果，她以后就多买苹果，你如果喜欢吃荔枝，她以后就多买荔枝。
这些水果都是可以一起吃的，但是吃水果也是一门学问。　　【挑准时间吃水果】①早上最宜，苹果、梨、葡萄。②餐前别吃，圣女果、橘子、山楂、香蕉、柿子。香蕉中的钾、镁含量较高，空腹吃会使血中镁量升高对心血管产生抑制作用。③ 饭后应选，菠萝、木瓜、猕猴桃、橘子、山楂。 富含大量有机酸，能增加消化酶活性，帮助消化。 ④夜宵安神，吃桂圆。　　【多吃水果有益身体健康】1、苹果：治疗便秘；2、木瓜；可缓解消化不良；3、香蕉：过度用脑宜吃；4、芒果：可防皱洁肤；5、蓝莓：可缓解过度用眼、眼疲劳；6、奇异果：牙龈出血时吃；7、葡萄：长期吸烟，帮你清肺排毒。　　【看看您的身体最需要哪种水果】1.染发烫发——鳄梨；2.过度用脑——香蕉；3.过度用眼——番木瓜；4.牙龈出血——猕猴桃；5.长期吸烟——葡萄；6.肌肉拉伤——菠萝；7.预防皱纹——芒果；8.脚气困扰——柳橙。经常上微博的人，长时间盯着电脑屏幕，过度用眼，维生素a大量消耗，得吃番木瓜补充哦！　　【水果的减肥妙用】1.苹果：上午吃。2.柠檬：餐后鲜柠檬汁。3.菠萝：当成主食每次吃半斤以上，坚持7天。4.猕猴桃：榨成果汁喝。5.葡萄柚：晚上吃。6. 香蕉：主食。7.山楂：山楂茶。8.火龙果：生吃、榨汁或制成沙拉。9.草莓：配合酸奶吃。10.橘子：不空腹吃。　　【吃点水果找点好心情】1.草莓—培养耐心补维生素。2.香蕉—快乐心情。3.葡萄—增强免疫抗衰老。4.梨—助器官排毒。5.火龙果—缓解重金属中毒。6.柚子—维护血管。7.苹果—防癌症。8.西瓜—利尿排毒。9.荔枝—生血养颜。10.猕猴桃—降低胆固醇。11.龙眼—开胃益脾。　　【水果做熟了吃 功效更神奇】 1、梨：煮一煮，润燥效果更好（推荐——银耳雪梨甜汤）。2、山楂：煮粥助消化还抗癌（推荐：赤小豆山楂粥）。3、柚子：加热后功效大（推荐——柚皮蜂蜜茶）。4、苹果：果胶遇热，益处倍增（推荐——苹果煲猪肉） 。　　【吃完水果不要刷牙】水果吃多了对牙齿不好，咀嚼水果时，水果会在口中释放糖分，牙齿会因此受到伤害。那吃完水果马上刷牙是不是就好了呢？这样伤害更大！尤其是酸性柑橘类水果，它们能软化牙釉质。如果你在喝了橙汁之后立刻刷牙，就把一些牙釉质刷掉了，牙齿腐蚀的危险性将大大提高。
我觉得可能是在做某个不知名网站的小测试吧
可能是一种水果代表一种性格，难道是想看看你是什么性格，跟你和得来不喽。
考验你的情商，以及贴心程度。总的来说，你们有戏
你的提问，感觉你很在乎这位女生，她的一举一动，你都很关注，是不是喜欢上她了，至于你问的问题，我觉得没有多大意义，真想得到答案只有问她，就看你有没有勇气，如果你喜欢她，就追她吧。

5，手串十七颗珠子代表什么意思

要说，也可以有意义的。17颗佛珠也有寓意的，代表着17种净土。，即佛陀在庵摩罗树园曾对宝积童子所说的十七种净土。若依《维摩诘经·佛国品》所说，即1.直心2.深心3.大乘心4.布施5.持戒6.任辱7.精进8.禅定9.智慧10.四无量11.四摄法12.方便13.三十七道品14.回向心15.除八难16.守戒行17.十善。上述十七种，皆为菩萨之净土。 希望能解答你的疑惑！
17颗佛珠代表着17种净土。 直心、深心、大乘心、布施、持戒、任辱、精进、禅定、智慧、四无量、四摄法、方便、三十七道品、回向心、除八难、守戒行、十善。上述十七种，皆为菩萨之净土。 如果有独立一个分开的话就是16颗子珠，加上一“佛头”，共17颗佛珠。这颗“佛头”是不计算颗数的（“佛头”是念经时来计算圈数的），十六颗子珠的话指“十六善冲” 扩展资料 佛珠的梵文原语有几种, 译成中文意思是： (一)pa^saka-ma^la^，音译钵塞莫，意译数珠。 (二)aks!a-ma^la^，音译阿叉摩罗，珠鬘之义。 (三)japa-ma^la^，念诵鬘之义。 (四)aks!a-su^tra，意译为珠之贯线。盖梵语ma^la^（或 ma^lya）乃鬘之意，印度人自古即有以璎珞鬘条缠身之风习，由是遂演变成念珠之使用。 佛珠如同佛教一样来自印度，印度人自古都有以璎珞鬘条缠身之风俗, 亦是后来演变成佛珠的使用。 不过佛教最初是没有使用佛珠, 最早有记载约是二世纪（而佛教是公元前500多年才产生的）。而中国则在隋唐时代(公元六百年左右)开始有记载使用佛珠及在雕刻佛像时亦有刻上佛珠。 中国有关佛珠的记载，是《续高僧传》说隋唐时代的道绰大师，教人们拿着念珠持诵三宝名号。佛珠不是佛教所创, 在佛陀时代所制的律仪亦无佛珠的记戴。 而佛经记戴佛珠多出於後期的经典, 而律部经典却不见有记戴, 所以依律典的南传佛教徒亦较少有持珠, 但在密教中佛珠却是极受重视。 传入中国的经典有提及佛珠的包括: 「木槵子经」,「校量数珠功德经」, 「金刚顶瑜伽念珠经」等, 主要内容是讲述持佛珠三宝之功德, 总括来说念珠可以令佛弟子自省, 高僧大德配戴挂珠时亦可增加威仪。
十七颗佛珠，代表十七净土世界，肉身是第一净土，与肉身重叠的细微身有十六层净土。小说《将夜》里也有十七窍修炼体系。燃灯古佛藏起了十六颗舍利子，那十六颗舍利子就是肉身上隐藏的十六细微身。孙悟空自己就是一个舍利子，此即是说人的肉身就是一个佛珠舍利子。
没有十七颗的含义。 每串佛珠都由一定数目的子珠串缀而成，子珠数目随所据经典不同，表征不同的含义，兹列表如下： 从上面的表格可以看出，佛珠子珠数目在经典中差异很大，共有九种之多。其实，佛珠有不同的颗数，是因为具有不同的含义，下面就根据普遍流传的说法，将其不同的含义略述如下： (一)一百零八颗 是最为常见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。百八烦恼的内容，有多种不同的说法，总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以过去、现在、未来三世，合为一百零八种烦恼。如经中所言： 诸菩萨问：云何百八？佛言：有所念，不自知心生心灭中有阴有集，不知为痴，转入意地亦如是，识亦如是，是为意三。见好色、中色、恶色，不自知著不自知灭有阴有集，乃至触亦如是。彼经但列六根各六，虽无三世之语，而结云百八，故知是约刹那而为三世也。既以心意识三为意地三，故通三世，如云集起名心、筹量名意、别知名识。意三既尔，故使所依五根亦尔。三世三个三十六故，故有百八。[7] (二)一千零八十颗 按天台宗理论，十界无不性具善恶，故一千零八十数目表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼。“十界”表示整个迷与悟的世界，即：1、地狱界，2、饿鬼界，3、畜生界，4、修罗界，5、人间界，6、天上界，7、声闻界，8、缘觉界，9、菩萨界，10、佛界。 (三)五十四颗 表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。分述如下： 十信： 1、信心，2、念心，3、精进心，4、慧心，5、定心，6、护法心，7、回向心，8、戒心，9、舍心，10、愿心。[8] 十住： 1、初发心住，2、治地住，3、修行住，4、生贵住，5、方便具足住，6、正心住，7、不退住，8、童真住，9、法王子住，10、灌顶住。[9] 十行： 1、欢喜行，2、饶益行，3、无瞋恨行，4、无尽行，5、离痴乱行，6、善现行，7、无著行，8、尊重行，9、善法行，10、真实行。[10] 十回向： 1、救护一切众生离众生相回向，2、不坏回向，3、等一切佛回向，4、至一切处回向，5、无尽功德藏回向，6、随顺平等善根回向，7、随顺等观一切众生回向，8、如相回向，9、无缚无著解脱回向，10、法界无量回向。[11] 十地： 1、欢喜地，2、离垢地，3、发光地，4、焰慧地，5、难胜地，6、现前地，7、远行地，8、不动地，9、善慧地，10、法云地。[12] 四善根： 指见道以前，观四谛及修行十六行相以达到无漏圣位的四种修行阶位，包括：1、暖位，2、顶位，3、忍位，4、世第一法位。[13] (四)四十二颗 表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。 等觉：又作等正觉，即指在内容上与佛相等，而实际修行上比佛略逊一筹者。如欲详细了解，请参阅鸠摩罗什译《仁王般若波罗蜜经·受持品》。[14] 妙觉：指觉行圆满之究竟佛果，系由等觉位更断一品之无明，而得此位。[15] (五)三十六颗 无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗，其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。 (六)二十七颗 表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位，即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。 十八有学：1、随信行，2、随法行，3、信解，4、见至，5、身证，6、家家，7、一间(一种)，8、预流向，9、预流果，10、一来向，11、一来果，12、不还向，13、不还果，14、中般涅盘，15、生般涅盘，16、有行般涅盘，17、无行般涅盘，18、上流色究竟。[16] 九无学：1、退相，2、守相，3、死相，4、住相，5、可进相，6、不坏相，7、不退相，8、慧解脱相，9、俱解脱相。[17] (七)二十一颗 表示十地、十波罗蜜、佛果。“十地”见“五十四颗”一段，“十波罗蜜”见“弟子珠”一段的介绍，兹不赘述。而“佛果”指达到最究竟成佛的果位。 (八)十八颗 俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。 六根：1、眼界，2、耳界，3、鼻界，4、舌界，5、身界，6、意界； 六尘：1、色尘，2、声尘，3、香尘，4、味尘，5、触尘，6、法尘； 六识：1、眼识，2、耳识，3、鼻识，4、舌识，5、身识，6、意识。[18] (九)十四颗 表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。十四无畏： 1、使众生返照自性，获得解脱； 2、使众生旋转知见，苟遇火难，火不能烧； 3、使众生旋转观听，虽遇大水所漂，水不能溺； 4、使众生入于罗刹鬼国，鬼自灭恶； 5、使众生六根消复，临当被害，刀段段折坏； 6、菩萨明照十方，使众生不受药叉、诸幽冥所害； 7、使众生不受虚妄声尘系缚； 8、使众生行于险路如行坦途，遇贼不受劫； 9、使性多淫者，不生色念； 10、使怀忿记恨之人不生瞋恚； 11、使一切昏钝无善心之人远离痴暗； 12、使无子众生，欲求男者，令得生男； 13、使无子众生，欲求女者，即得生女； 14、使众生持观音名号者，所得福德与恒河沙数无异。
手串十七颗珠子，没有任何特殊的含义。手串珠子多少颗也没有定论。佛珠一般有1080颗、108颗、54颗、42颗、36颗、27颗、21颗、18颗、14颗，共计9种。 扩展资料： 佛珠多少所代表的意义： 一、一千零八十颗，按天台宗理论，十界无不性具善恶。一千零八十数目表示十界各有一百零八种烦恼。“十界”表示整个迷与悟的世界。十界分别是：地狱界、饿鬼界、畜生界、修罗界、人间界、天上界、声闻界、缘觉界、菩萨界、佛界。 二、一百零八颗：是最为常见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种状态。 三、五十四颗：四善根位再加上十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，表示菩萨修行过程中的五十四个位次。 四、四十二颗：等觉、妙觉、十住、十行、十回向和十地五十阶位，表示菩萨修行过程的四十二阶位。 五、三十六颗：一百零八颗相同无确切的含义，其中蕴含有以小见大的义理，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗。 六、二十七颗：前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”合计二十七颗，表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位。 七、二十一颗：“十地”见“五十四颗”一段，“十波罗蜜”见“弟子珠”一段的介绍，而“佛果”指达到最究竟成佛的果位，共计二十一颗。表示十地、十波罗蜜、佛果。 八、十八颗：此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。俗称“十八子”。 九、十四颗：表示观音菩萨与十方、三世、六道等众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。 参考资料：搜狗百科-佛珠

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