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1，中国是一个三元结构的社会除了农村和城镇之外还存在什么

中国是一个三元结构的社会，除了农村和城镇之外，还存农民工社会。
原始社会

中国是一个三元结构的社会除了农村和城镇之外还存在什么

2，吉登斯关于社会构成三元划分的内涵

吉登斯把社会构成划分为政府、社会和市场三种力量。并认为一个社会的和谐稳定在于这三种力量的平衡。
我是来看评论的

吉登斯关于社会构成三元划分的内涵

3，什么是三元文化

三元文化，其实就是以天地人为对象的中国古典唯心主义哲学。它是中国无数先辈的知识和经验积累的结晶，虽然缺乏科学性（目前的科学无法解释），但是天人合一的思想，确实是一种大智慧。
三元文化是一种道教文化。另外，灵璧县的“三元文化”是钟馗、虞姬、灵璧石。

什么是三元文化

4，什么是市场经济的二元三层结构

二元经济结构是指城镇经济和乡村经济并存的经济结构,三元社会结构应该由市民、农民、移民构成。三元社会结构是二元社会结构瓦解、弱化的表现，而非强化的表现。
城乡二元经济结构一般是指以社会化生产为主要特点的城市经济和以小生产为主要特点的农村经济并存的经济结构。我国城乡二元经济结构主要表现为：城市经济以现代化的大工业生产为主，而农村经济以典型的小农经济为主；城市的道路、通信、卫生和教育等基础设施发达，而农村的基础设施落后；城市的人均消费水平远远高于农村；相对于城市，农村人口众多等。这种状态既是发展中国家的经济结构存在的突出矛盾，也是这些国家相对贫困和落后的重要原因。发展中国家的现代化进程，可以说在很大程度上是要实现城乡二元经济结构向现代经济结构的转换。 　　解决和突破这一矛盾的根本出路应是在发展农村经济的基础上走农村城市化道路，实现城乡良性互动，逐步减少农村人口，转移农村剩余劳动力，增加城镇人口，转变生产增长方式，提高劳动生产率，优化第一产业结构，促进第二、三产业的发展，从而提高农村整体的经济效益和社会效益。所以，城市化是解决我国二元经济结构矛盾的根本出路。

5，古代的连中三元 指的是什么啊

连中三元是古代科举的说法.古代想要参加科举就必须经过3场考试:乡试 会试 殿试.乡试是最低级的. 一般每个读书人都能参加. 如果考中了就叫"举人" "举人"中的第一叫"解元"所有举人可以去当时的首都参加会试,只有举人能参加. 考中了就叫"贡生" "贡生"中的第一叫"会元"所有的贡生又可以当着皇帝的面考试,叫殿试.殿试只有"贡生"能参加. 考中了就叫"进士" 第一就叫"状元"所谓的"连中三元"就是在乡试 会试 殿试中都得第一. Ps:这种人.很好很强大=.=~``
乡试中解元 会试中会元 殿试中状元 都得了第1 总称连中三元
连中三元第一词来源于中国古代的科举考试制度。以清代为例，旧时科举考试全过程是从府、州、县基层开始，叫做童试。赴考者叫做童生，考中这后叫秀才，第一名叫案首。正式较高级别的国家考试叫做乡试，在省城进行，赴考人是各地的秀才，考中之后称举人，第一名是“解元”；再高一级是会度，在礼部举行，赴考者是举人，考中之后称贡生，第一名是“会元”；殿试则在皇上的金銮殿举行，皇帝亲自主持赴考者是贡生，此殿试的第一名为“状元”。中国古代的科举制度中，有17人能够连中三元，他们是：唐朝的张又新、准元翰； 宋朝的孙何、王曾、宋庠、杨置、王若叟、冯京； 金朝的孟宋献； 元朝的王崇哲； 明朝的黄观、商辂； 清朝的钱檠、陈继昌和戴衢亨。 此外，历史上也出过两位“武三元”。其一是明朝万历年间，浙江永嘉人王名世连中武科三元，官授锦衣卫千户。他博通经史，工诗善书，时人称其武艺、诗词、书法为“三绝”。尤其值得称道的是他秉性刚介，不媚权贵， 颇有直道君子之风。 其二是清朝顺治年间，也是浙江人王玉璧，连中武科三元。此人在明末曾参加武秀才考试，射箭第一，号称“神射手”，故人们赞其为“武四元”。他虽是武士出身，但手不释卷，...连中三元第一词来源于中国古代的科举考试制度。以清代为例，旧时科举考试全过程是从府、州、县基层开始，叫做童试。赴考者叫做童生，考中这后叫秀才，第一名叫案首。正式较高级别的国家考试叫做乡试，在省城进行，赴考人是各地的秀才，考中之后称举人，第一名是“解元”；再高一级是会度，在礼部举行，赴考者是举人，考中之后称贡生，第一名是“会元”；殿试则在皇上的金銮殿举行，皇帝亲自主持赴考者是贡生，此殿试的第一名为“状元”。中国古代的科举制度中，有17人能够连中三元，他们是：唐朝的张又新、准元翰； 宋朝的孙何、王曾、宋庠、杨置、王若叟、冯京； 金朝的孟宋献； 元朝的王崇哲； 明朝的黄观、商辂； 清朝的钱檠、陈继昌和戴衢亨。 此外，历史上也出过两位“武三元”。其一是明朝万历年间，浙江永嘉人王名世连中武科三元，官授锦衣卫千户。他博通经史，工诗善书，时人称其武艺、诗词、书法为“三绝”。尤其值得称道的是他秉性刚介，不媚权贵， 颇有直道君子之风。 其二是清朝顺治年间，也是浙江人王玉璧，连中武科三元。此人在明末曾参加武秀才考试，射箭第一，号称“神射手”，故人们赞其为“武四元”。他虽是武士出身，但手不释卷，文笔斐然，也有文武全才之誉。 王曾是北宋名臣，相传其父见破旧经籍，必加整修，片言只字，不敢丢弃。一晚，孔子托梦给他：“你如此敬惜我的书，我让曾参投胎做你的儿子”。未几，夫人果有身孕，生下一儿，因取名为曾。二十出头的王曾在乡贡考试中名列第一，即所谓“解元”。此后，被推荐进京，参加礼部主持的会试，再居榜首，称之为“会元”。接下来，还有一扬由宋真宗亲自出题的殿试，题为《有教无类赋》。王曾交卷后，其中有“神龙异禀，犹嗜欲之可求；织草何知，尚薰莸而相假”等警句，甚得皇帝激赏，擢为第一名，这样，青年王曾便成为宋朝开国以来第一个集解元、会元、状元于一身的“三元”，攀登到了科考金字塔的塔尖上。 捷报传回王曾的故乡，官民俱引为千载难逢的荣耀。青州知州特地去他的故里，给挂上“三元坊”的金匾。好事者则绘以桂圆、荔枝、核桃各三枚合成的纹图，取圆谐“元”，而寓三数，意为“连中三元”。连中三元的意思是一个人才高八斗,学富五车. 传统寓意纹样。用荔枝、桂圆和核桃各三枚表现，因这三种果实都为圆形，取其“圆”与“元”同音；亦有的用弓箭射准三个辟铜钱或三个元宝米表示。寓意“连中三元”。清代科举制度，分三级考试，中试者的第一名分别给以“解元”、“会元”、“状元”的头街，如应试举子在三级考试中，连取三个第一名，即所谓“连中三元”，这在封建社会是无上的荣宠。

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