1，什么是坐脸

把人仰卧在地上、沙发上或某些上面，面对或背对坐在其脸上，享受那种征服感的行为
女性坐在男性的脸上，用两腿夹住男性的头，一般不穿裤裤。有的女性会把男性的头部直接塞到自己的内内里去，以此来享受男奴的乐趣。步骤1：女性把男奴摁在床上，将男奴的脑袋置于自己的裆下，用外裤夹住，享受。步骤2：男奴撸管，女性脱去外裤，坐于男性脸上，或直接把男奴塞入内裤里。
是做脸吧，这个属于方言了吧，大概就是给你脸上贴金的意思，比如老婆在娘家从不说老公的不好，只说老公的好，就是她给他老公做脸；还有就是指到美容院去做脸部护理之类的。
什么是中出

什么是坐脸

2，什么是恶痣

当皮肤上出现黑色肿块，或原有黑痣突然增大、颜色加深、边缘潮红、有刺痒、疼痛和破溃、流血，或周围出现小痣（卫星结节），或痣体上原有的毛发脱落，可能已恶变为黑色素瘤。有人把这些信号概括为“ABCD”：1、不对称（Asymmetry）；2、边界不规则（Border）；色素加深（Color）；直径超过6毫米（Diameter）。一旦痣发生了上述任何一种改变，都应予以切除。切除的目的一方面是明确诊断，有没有恶变；另一方面也是治疗或预防，如果已经恶变，则足够的切除可以起到根治的疗效，如果没有恶变，切除等于预防恶变。　在切除时，千万不可过于保守。原则上，切口距离痣的边缘越远越好，痣的基底部在切除时也要达到足够深度。尤其是增长迅速、溃破发炎甚至出现卫星结节的，切口距病变边缘须在2－5厘米以上，以求彻底，免致复发和转移。如果局部皮肤缺、短而缝合困难，需要做植皮手术，以缝补创面。虽然这些都是医生掌握的事，但是作为患者或家属，了解它们也是完全必要的和有益的，这样有助于与医生有效的合作。 　　切记，对于黑痣，绝对不要用针挑、手抓、挤压和用化学腐蚀剂点痣。更不要做激光、冷冻、电灼等方法切除的美容，因为这些做法往往不能根治干净，又使黑痣受到额外的刺激。

什么是恶痣

3，40HQ是什么意思

集装箱的参考数据，你可以根据你的货物的尺寸和重量来计算。柜种 内径 容量 载重 20 5.8*2.3*2.3 25-28立方 20-22T 40 11.6*2.3*2.3 55-58立方 20-25T 40HQ 11.6*2.3*2.55 65-68立方 20-25T
40HQ是指40尺高柜，要比40尺柜高啊。大约可以装68－70立方米的货了，看你运什么水果了、每箱装多少公斤水果，大概算一下就知道了
40HQ是指40尺高柜意思，可以装22吨水果。40英尺X8英尺X8英尺6寸，简称40尺货柜； 及近年较多使用的40英尺X8英尺X9英尺6寸，简称40尺高柜。内容积为11.8米X2.13米X2.72米。配货毛重一般为22吨,体积为68立方米。词目：立方米。拼音：lì fāng mǐ。五笔输入：uyoy。英文：[cubic meter;stere]。立方米：体积计量单位，符号为?(这个字符的Unicode编码是33A5）。立方米容量：相当于一个长、宽、高都等于1米的立方体的体积。
40hq应该是:40尺高柜集装箱：内容积为 11.8m * 2.13m * 2.72m， 配货毛重一般为22吨，体积为68立方米。54应该是54个，就是数量吧。
就是40英尺超高柜的意思嘛，区别于40英尺普柜，最好知道装什么水果，体积大小，包装如何，比如用纸箱包装和用麻袋、吨袋包装，即使同样的东西，装的也不一样多哦。

40HQ是什么意思

4，唐衣是什么

唐衣是指从唐代传下来的服饰 韩国：唐衣是李氏朝鲜时代王妃、宫女或士大夫妻子穿的一种礼服，主要在平时或国家小型活动时穿用。最近，一般在婚宴上或参加活动等特别的日子穿用。该服装以上、下分离式，上衣衣身较长，前后在腋下开衩，和短上衣样式相近，只是前襟和后襟长到及膝的程度。衣表用无纹的绸缎制作，里子为淡红色普通布料，衣领与飘带为紫色，胸前绣有凤凰图案，前襟稍短，后身比前襟长30厘米左右。前襟或衣带上绣有金箔纹饰，演绎出华丽的氛围。唐衣一般穿在夹裙外面。着衣者身份、地位不同，衣服的颜色则不一样。大妃着黄色，王妃着红色，公主着草绿色。 日本：日本的著名古代宫廷和服“十二单”外套，日本人称之为“唐衣”，即从唐朝传来的服饰。所谓十二单，是要在外衣上再穿“褂”，褂上再穿正装的“唐衣”、“裳”和“长褂”，极其隆重。这种款式为礼服一层叠一层，层数繁多，厚重拖摆，穿起来很麻烦。首先穿上很多层广袖上衣，层层压叠着，然后在围上伟大拖地的厚重裙子，即著名的“唐裙”，然后再在外面套上宽大的广袖上衣，虽然繁琐，却给人稳重的感觉，赋有层次感。十二单由中国的发展而来，传到日本基本上没有多大改变，只不过在风格上增添了几许日本本民族的特色。钗钿礼服是中国一种晚唐时期的礼服，都为宫廷命妇所着。
韩国：唐衣是李氏朝鲜时代王妃、宫女或士大夫妻子穿的一种礼服，主要在平时或国家小型活动时穿用。最近，一般在婚宴上或参加活动等特别的日子穿用。该服装以上、下分离式，上衣衣身较长，前后在腋下开衩，和短上衣样式相近，只是前襟和后襟长到及膝的程度。衣表用无纹的绸缎制作，里子为淡红色普通布料，衣领与飘带为紫色，胸前绣有凤凰图案，前襟稍短，后身比前襟长30厘米左右。前襟或衣带上绣有金箔纹饰，演绎出华丽的氛围。唐衣一般穿在夹裙外面。着衣者身份、地位不同，衣服的颜色则不一样。大妃着黄色，王妃着红色，公主着草绿色。 日本：日本的著名古代宫廷和服“十二单”外套，日本人称之为“唐衣”，即从唐朝传来的服饰。所谓十二单，是要在外衣上再穿“褂”，褂上再穿正装的“唐衣”、“裳”和“长褂”，极其隆重。这种款式为礼服一层叠一层，层数繁多，厚重拖摆，穿起来很麻烦。首先穿上很多层广袖上衣，层层压叠着，然后在围上伟大拖地的厚重裙子，即著名的“唐裙”，然后再在外面套上宽大的广袖上衣，虽然繁琐，却给人稳重的感觉，赋有层次感。十二单由中国的发展而来，传到日本基本上没有多大改变，只不过在风格上增添了几许日本本民族的特色。钗钿礼服是中国一种晚唐时期的礼服，都为宫廷命妇所着。

5，五猖是什么

“五猖”为邪恶之神，在人间常做坏事，偷东西、抢劫、放火、调戏妇女；但他们又喜欢恶作剧，把偷抢张家的东西，又放到李家去，要是看某人顺眼，就把所有的东西都给他。老百姓对“五猖”既怕又敬，于是就祭起来以博其高兴，会降福给自己。另一说是明太祖朱元璋夺取了江山在南京建立大明政权后，大封有功之臣，却忘了捐躯的官民，这些战死者“阴魂”向他诉苦讨功。于是朱元璋就想出了以东、南、西、北、中五路之鬼魂概括为“五猖”，让百姓举行活动纪念。　　高淳跳“五猖”有一套程式：由着古装的村民或挑篮、或扛旗、或敲锣、或打鼓、造成热闹欢腾的场面，然后主要人物一一登场。先是由5个手持五色华盖、着五色服装的壮汉进场；接着由4个着彩衣、戴面具扮成道士、土地爷、和尚、判官入场；随后是五人身穿铠甲，肩插金翎、手执双刀威风凛凛的“五猖”入场。这些身穿红、蓝、黄、黑、白五色衣（即代表五方天地，又暗合木、火、金、水、土五行之色），戴五色面具，手持五色行具的表演者，在锣鼓声中，或行、或舞、或趴、或跃，做着稀奇古怪的舞蹈动作，给人以古老神奇之感。此项活动，高淳定埠镇韩桥村至今仍在举办。
　“五猖”为邪恶之神，在人间常做坏事，偷东西、抢劫、放火、调戏妇女；但他们又喜欢恶作剧，把偷抢张家的东西，又放到李家去，要是看某人顺眼，就把所有的东西都给他。老百姓对“五猖”既怕又敬，于是就祭起来以博其高兴，会降福给自己。另一说是明太祖朱元璋夺取了江山在南京建立大明政权后，大封有功之臣，却忘了捐躯的官民，这些战死者“阴魂”向他诉苦讨功。于是朱元璋就想出了以东、南、西、北、中五路之鬼魂概括为“五猖”，让百姓举行活动纪念。 　　高淳跳“五猖”有一套程式：由着古装的村民或挑篮、或扛旗、或敲锣、或打鼓、造成热闹欢腾的场面，然后主要人物一一登场。先是由5个手持五色华盖、着五色服装的壮汉进场；接着由4个着彩衣、戴面具扮成道士、土地爷、和尚、判官入场；随后是五人身穿铠甲，肩插金翎、手执双刀威风凛凛的“五猖”入场。这些身穿红、蓝、黄、黑、白五色衣（即代表五方天地，又暗合木、火、金、水、土五行之色），戴五色面具，手持五色行具的表演者，在锣鼓声中，或行、或舞、或趴、或跃，做着稀奇古怪的舞蹈动作，给人以古老神奇之感。此项活动，高淳定埠镇韩桥村至今仍在举办。
“五猖”为邪恶之神，在人间常做坏事，偷东西、抢劫、放火、调戏妇女；但他们又喜欢恶作剧，把偷抢张家的东西，又放到李家去，要是看某人顺眼，就把所有的东西都给他。老百姓对“五猖”既怕又敬，于是就祭起来以博其高兴，会降福给自己。另一说是明太祖朱元璋夺取了江山在南京建立大明政权后，大封有功之臣，却忘了捐躯的官民，这些战死者“阴魂”向他诉苦讨功。于是朱元璋就想出了以东、南、西、北、中五路之鬼魂概括为“五猖”，让百姓举行活动纪念。 　　高淳跳“五猖”有一套程式：由着古装的村民或挑篮、或扛旗、或敲锣、或打鼓、造成热闹欢腾的场面，然后主要人物一一登场。先是由5个手持五色华盖、着五色服装的壮汉进场；接着由4个着彩衣、戴面具扮成道士、土地爷、和尚、判官入场；随后是五人身穿铠甲，肩插金翎、手执双刀威风凛凛的“五猖”入场。这些身穿红、蓝、黄、黑、白五色衣（即代表五方天地，又暗合木、火、金、水、土五行之色），戴五色面具，手持五色行具的表演者，在锣鼓声中，或行、或舞、或趴、或跃，做着稀奇古怪的舞蹈动作，给人以古老神奇之感。此项活动，高淳定埠镇韩桥村至今仍在举办。
“五猖”为邪恶之神，在人间常做坏事，偷东西、抢劫、放火、调戏妇女；但他们又喜欢恶作剧，把偷抢张家的东西，又放到李家去，要是看某人顺眼，就把所有的东西都给他。老百姓对“五猖”既怕又敬，于是就祭起来以博其高兴，会降福给自己。另一说是明太祖朱元璋夺取了江山在南京建立大明政权后，大封有功之臣，却忘了捐躯的官民，这些战死者“阴魂”向他诉苦讨功。于是朱元璋就想出了以东、南、西、北、中五路之鬼魂概括为“五猖”，让百姓举行活动纪念。

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