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1，功夫在诗外是什么意思

你果真要学习写诗,应该首先在诗歌以外,书本以外多下功夫。这 是大诗人陆游留给后代的至理名言

功夫在诗外是什么意思

2，汝果欲学诗功夫在诗外是啥意思

“汝果欲学诗,工夫在诗外。”意思是说:你果真要学习写诗,应该首先在诗歌以外,书本以外多下功夫。这 是大诗人陆游留给后代的至理名言。

汝果欲学诗功夫在诗外是啥意思

3，如何理解功夫在诗外

“汝果欲学诗,功夫在诗外”.一次,听一位老教授谈教育话题.他说：一位教师要真正把他所从事的教育工作做好,做上层次,其实功夫在诗外. 这位桃李满天下的老先生“教育——功夫在诗外”的观点,给人耳目一新的感觉,给我留下极深刻的印象. “功夫在诗外”,原是宋朝大诗人陆游在他逝世的前一年,给他的一个儿子传授写诗的经验时写的一首诗中的一句.诗的大意说：他初做诗时,只知道在辞藻、技巧、形式上下功夫,到中年才领悟到这种做法不对,诗应该注重内容、意境,应该反映人民的要求和喜怒哀乐.陆游在另一首诗中又说“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.”可以知道,所谓“功夫在诗外”,就是要强调“躬行”,到生活中广泛涉猎,开阔眼界.

如何理解功夫在诗外

4，怎样理解功夫在诗外

意识就是，你平生的际遇、阅历，会无形中融入你的诗作，很平实的诗句，却能蕴含无穷的意味。这是告诫后生作诗者要在平时多注重自身的修为和文化素养，做出来的诗须是“言已尽而意未尽”，切莫要“意已尽而言未尽”，那就变成老婆婆的裹脚布——又臭又长了。
　　你记错了。 　　这是宋代诗人陆游的作品。 　　示子遹 　　我初学诗日，但欲工藻绘，中年始少悟，渐若窥宏大。怪奇亦间出，如石漱湍濑。数仞李杜墙，常恨欠领会。元白才倚门，温李真自郐。正令笔扛鼎，亦未造三昧。诗为六艺一，岂用资狡狯？汝果欲学诗，功夫在诗外。”（《剑南诗稿》卷七十八） 　　这是陆游在山阴（即今之绍兴），给他儿子陆遹写的一首诗，时为公元1208年（南宋嘉定元年），他84岁，很快，他就要离开这个世界了，因此，将这首诗视作诗人的一份文学遗嘱，也无妨。 　　但这句诗要是诠释的话，却有两种不同的说法。 　　一种是正宗的，陆游认为：一个作家，所写作品的好坏高下，是其经历，其阅历，其见解，其识悟所决定的。当然，他所说的“诗外功夫”，也不仅仅是这些，其才智，其学养，其操守，其精神等等形而上的东西，同样也是诗人要想写出好诗的“功夫”。但陆游强调作家对于客观世界的认知能力，主张从作家身体力行的实践，从格物致至的探索，从血肉交融的感应，从砥砺磨淬的历练，获得诗外的真功夫。 　　陆放翁这个“诗外”说，倒百分百地意在诗内。唯其诗外功夫扎实而又充分，所以，他的诗词，在文学史上得以不朽。 　　另一种说法，不免有点泄气，但却是近日文坛上诸老诸少，诸男诸女，心照不宣的共同观点，他们宗奉的“诗外功夫”，与陆游原说风马牛不相及，百分百地与文学毫不搭界，是功利性十足的商业营销策略。这也不足为怪，在物质社会里，作为饮食男女的作家，尊崇这种炒作式的“功夫在诗外”，已经成为文坛的正常风气。 　　本人倾向于第一种理解。

5，如何理解功夫在字外

在中国文学史上，曾有一段趣谈。讲的是南宋时的陆游，当他的儿子请教“写诗的秘诀”时，他嫣然一笑，吟道：“汝果欲学诗，功夫在诗外。”陆游是我国历史上的一位伟大爱国诗人，一生写诗无数，像“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”（游山西村）“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”（临安巷雨初霁）“何方可化身千亿？一树梅花一放翁。”（梅花绝句）等等诗句，早已是家喻户晓，脍炙人口。他的诗作至今流传下来的就有九千余首。这样一位大诗人，他的回答不能不耐人寻味。　　“功夫在诗外。”细细品之，意味深长。“诗”要写得好，字里行间能充分表达与体现作者的思想境界和情感，令人读之能产生共鸣，这“功夫”来自于“诗外”，而不是沉浸在于格律、音韵和词藻之上。诗是如此，书法呢？我想，理应如此。是否可以这样讲，“汝果欲学书，功夫在字外！”倘若一个书家，“两耳不闻窗外事，”整日沉淫于笔墨点画，时时琢磨书写技巧，与世隔绝而忘乎一切。他的字就是写得再好，字字得体，那只能是个“字痴”、“写字匠”。到头来，书作永远不会被社会认可，不会为世人所称道。因为，他的书作不是社会的产物！作品离开了艺术的源泉，它就缺乏“灵性”！没有“精、气、神”！　　书作怎样才有“灵性”？怎样才有“精、气、神”？近代国画大家陆俨少先生，曾这样说过：要做一个好画家，必须“四分读书，三分写字，三分画画。”潘天寿先生也要求他的学生“三分读书，一分写字，五分画画，一分其他。”我看，对于书家来说，可否说成是“四分读书，一分画画，五分写字。”何以言之？先说“一分画画”。自古“书画同源”，建议每位书家都学点国画，尤其是画点写意山水画和花鸟画。因为，学习作画的过程中，你会更深刻的认识与体会“笔、墨、色、纸相发”的奥妙与技巧，你用毛笔也罢，用硬笔也罢，在书法创作时将会更好地自如地运用好“墨”与“水”。四分读书呢？则建议书家，首先对我国古今诗文书画，多读、多研究、多体会、多鉴赏。不然，雅俗高低你都分不清，谈何艺术，更不要说深造了。其次，多参加社会活动，多游历一下祖国大好河山。把自身融于社会，在社会与生活里体味人生、感悟自然。日积月累，逐步达到“闻多见广、学识渊博。”加上你余下的那“五分写字”功，到了那个时候，相信你一定已是“名副其实”的“书法大家”了。不信，可以试试！
这个嘛……我觉得是武术的基础在套路，也就是根据拳谱或者其他谱练习本门功夫的基础，比如说形意拳中的虎形，最初的动作就必须跟着别人叫的练，这就是字在功夫内。但是应用到实战之后必须跳出套路的框架，运用之前的套路随机应变御敌制胜，就像虎形，如果死扣套路那么就极容易让人化解，但是如果根据情况加以一些变化，那么往往能事半功倍。这个嘛……现代的空手道啊跆拳道啊还是可以用到这个的，现在很多人认为练套路是花拳绣腿就是因为缺乏对这句话的体悟。此外再说几句废话。功夫讲究的不只是力量和速度，虽然这两者的确很重要，但是武术中还有对劲力的化解，这点在中国传统武术中尤为突出，另外在空手道跆拳道的实战技的防守技中也很注重对进攻方攻击的化解。对方的进攻往往不能直接硬扛，这也就是为什么截拳道中会有后发先至的思想以及许多武术中的借力使力的招式的原因了，这些招式往往是动如脱兔，不动如山的。以上是我个人的看法，希望对楼主有用。

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