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1，勾心斗角到底为了什么

因为个人利益与别人利益经常发生冲突，就像几世纪钱的英国要掠夺资源，才侵占别的国家一样因为现实社会就是如此。人与人的本性而已。人类有个通性 “贪婪”当欲望力占据你的心里时！你会不顾一切的去争夺！利益之争犹如恶魔吞噬着人类善良的本性！斗来斗去，到头来只是一帘幽梦一场空！人生在世！生不带来死不带走，何必为了名利，欲望而苦苦挣扎呢！只希望一生平平安安就会使最大的幸福！祝楼主也幸幸福福 开开心心！
如果单方面只社会，再具体到单位，再具体到你与同事。如果，你们原来都只是一个职员，互等的。在某一天，老板要从你们两人之间取一，作为提拔，或许你会专心，比原来还要努力的去工作，做好你分内的事情，那么你的另一伴呢？处心积虑讨好老板，不知做好分内的事情，包括老板的喜欢，喜欢听什么样子的话，喜欢什么样的人...在背后使诈你会知道？就跟纪晓岚那部作品一样。总结来说，有了对自己的利益，这就是本质，而得到这一切可以说什么工资啊，权利啊，人们对她的看法，等等，目的很明确为了自己的那份一亩三分地。仁善被人欺，马善被人骑
只是为了和自己有关的利益
利益，权利，是让人勾心斗角，争斗的本质
与人相斗其乐无穷，可惜我不会享受

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2，寒食节的由来的故事是什么

春秋时期，晋国公子重耳为躲避祸乱而流亡他国长达十九年，大臣介子推始终追随左右、不离不弃；甚至“割股啖君”。重耳励精图治，成为一代名君“晋文公”。但介子推不求利禄，晋文公为了迫其出山相见而下令放火烧山，介子推坚决不出山，最终被火焚而死。晋文公感念忠臣之志，下令在介子推死难之日禁火寒食，以寄哀思。故事的主人公叫介子推。此人乃春秋时期晋国之贤士。因晋国内乱，跟随当时的公子重耳(也是后来的晋文公)逃亡，风餐露宿，饥寒交迫，备尝“险阻艰难”。介子推随重耳在外逃亡19年，最终返回晋国，重耳立为晋君，介子推可谓尽了犬马之劳。 这犬马之劳中，最可敬的是“割股充饥”一事。早年重耳出亡时，经常食不果腹、衣不蔽体。有一年逃到卫国，一个随从偷光了重耳的资粮，逃入深山。重耳无粮，饥饿难忍。当向田夫乞讨，可不但没要来饭，反被农夫们用土块当成饭戏谑了一番。后来重耳都快饿晕过去了，为了让重耳活命，介子推到山沟里，把腿上的肉割了一块，与采摘来的野菜同煮成汤给重耳。当重耳吃后知道是介子推腿上的肉时，当即大受感动，声称有朝一日做了君王，要好好报答介子推。十九年的逃亡生涯结束后，重耳一下子由逃亡者变成了晋文公，便开始奖赏曾经追随之人;这赏赐的人中，却偏偏忘了介子推。介子推倒没有对晋文公不满，也不像其他人那样主动请赏，反以认为晋文公理当为王，认为接受奖赏是一种耻辱。他的清高并没有受到认同，有些并未跟随晋文公逃亡的人为了贪小便宜也来请赏，介子推十分气愤，进而隐居绵山，成了一名不食君禄的隐士。 介子推不肯受赏，曾赋诗一首，“有龙于飞，周遍天下。五蛇从之，为之丞辅。龙反其乡，得其处所。四蛇从之，得其露雨。一蛇羞之，死于中野。”邻居解张为子推不平，夜里写了封书信挂到城门上。 晋文公看到这首诗后，后悔自己忘恩负义，赶紧派人召介子推受封，才知道他已隐入绵山。晋文公便亲带广众人马前往绵山寻访。谁知那绵山蜿蜒数十里，重峦叠嶂，谷深林密，竟无法可寻。晋文公求人心切，听小人之言，下令三面烧山。没料到大火烧了三天，介子推的影子也没见。晋文公叫人在山前山后放火，周围绵延数里，火势三日才熄，介子推终究没有出来。火熄之后，人们在一棵枯柳树下发现了母子的尸骨。晋文公悲痛万分，在介子推的尸体前哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好像有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”晋文公将一段烧焦的柳木，带回宫中做了一双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”此后，“足下”成为下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

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3，亚航特价机票怎么抢

一、抢票前准备工作：　　1、先注册　　2、抢票前往往不知道要去哪？所以平时没事的时候多看看功略，看看自己想去哪里，把目的地确认好，机票来时直接出，以节省时间，往往前三天特价机票会放出来多些，和时间赛跑就争此时。PS：如果你目前还没有发现哪家攻略网站的攻略最为实用，那你一定要好好看看一起玩的攻略啦，每日行程下的开销介绍以及网友点评，会为你的旅行助力加分的。　　3、目的地选好后，那选什么时候去呢，把要去的几个月份打出来，每月的4个周末捡出来，一般一个旅行10天左右，那就捡前后二周末时间，有清明、五一、端午等这样的节假日最好，同时MM们也要算算那个时间段是否生理期，再到亚航网上查价格，列在白纸上。从中可以得出最佳出行计划（当然有年假的可以随时）　　二、抢票流程（整个过程最好9分钟之内完成，不然订单又退回去了）另外最好选择英文版的页面比较好，中文版的经常死掉，这个时候千万不要点刷新，点后退，前面订的还存在。　　1、先查机票　　2、看价格，选择时间，每段飞机的时间都要衔接好，二程之间最好隔3小时以上，以免晚点，转机的话，最好当天飞完，如：早上飞一班，另一班就安排在下午。下午飞来，那下一班机就安排在晚上，如不赶时间，早上可以睡个懒觉，第一班机最好安排在下午，转机安排在晚上。　　3、查完价格再登入帐号，从首页那上面登是帐号非常困难的事情。　　4、填写个人资料，保自动保存，下次就可以快一点，注意姓名、出生年月等绝对不能错，不能更改的。　　5、没有护照的这里可以先不填。日后是可以更改的，如行李不是很多的，最好是几个人约好谁买其中一段，叉开来买，不要浪费，行李较多的人直接全程买了吧。　　6、下一步就是选机位，不需要　　点左边REMOVE，去掉选择座位　　点下面的确认并继续。　　7、行李保险，如需要就直接打勾，一般不需要。　　如不需要则点：CANCEL，再点下一步，出现一个框点右边的取消。　　8、保险不需要点继续。　　9、亚航廉价航空楼与别的机场的之间的巴士车票，一般也不需要（前提是你订的全是亚航的机票。不用转到别的机场）　　10、马来电话卡，也不需要，到那机场7-11店都有。　　11、到支付页面来了，请再次确认时间、姓名是否正确，选择下面的几种方式支付，左边的信用卡（需要手续费）　　中间的电子票，一般是以前买票未飞退的款。　　最后面的才是我们需要的：　　12、支付方法　　用支付宝支付是免手续费的，往往中国出发的，用人民币结算，支付宝直接跳出来，但是订别国的国内航班，就没有人民币选项了，在这里选择USD，点确认，支付宝就出现了跳到支付宝页面，自动转换成人民币，到支付宝页面。　　13、在这里也是可以选择信用卡支付的，省去在亚航页面用信用卡支付的手续费，同时也可以用专业版付款。

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4，西汉吴楚七国之乱发生的原因

还不是两个字啊:利益!
原因很简单嘛 因地方势力大过了皇权，那皇帝会怎么想啊？历代都是这样的，刘邦那就更不用说了，那杀的那些异姓王还好吗？彭越、英布、韩信这不都是例子吗？ 等到了景帝那异姓王差不多都没的了，那就只剩下刘姓王了，可他们的势力也太大了，成了尾大不掉之热势了，威胁了皇权，你说他会怎么样想啊？不削那还能怎么办啊？ 这一削就势必会影响那些刘姓王既得的利益啦！你说他们会怎样？
西汉初期，刘姓诸侯王的势力渐渐强大，一些有识之士深感担忧，建议对这种势力加以控制。文帝的时候，贾谊就提出把大的诸侯国变成几个小的，以削弱其面积及实力。景帝的时候，御史大夫晁错又提出削藩的建议，即削夺诸侯的封地。他指出：“今削之亦反，不削亦反。削之，其反亟，祸小；不削之，其反迟，祸大。”景帝接受了这个建议，削去了楚王、赵王和胶西王的部分封地。这引起了诸侯王的不满，汉景帝三年（前154年）当景帝下令削夺吴王一些封地时，吴王刘即与楚、赵、胶西、胶东、川、济南等六国联合起来公开反叛。他们打着“诛晁错以清君侧”的旗号，举兵而西。汉景帝派太尉周亚夫率36万大军平叛。三个月以后，叛军失败，刘被杀，七国之乱结束。 这是发生在公元前154年发生的一次叛乱，参与叛乱的共有七个诸侯国，所以叫做“七国之乱”。 发生的原因是地方王国势力和中央集权的矛盾，还有当时的皇后——吕后专权等原因。汉朝的开国皇帝刘邦在建立汉朝后，曾经和大臣约定，只封刘姓的做王。但吕后掌握政权后，却让姓吕的做王，引起刘姓王的不满。汉景帝做皇帝后，中央权利和地方王国的权利矛盾激化，大臣晁错建议景帝减少诸侯王的管辖地，防止他们和中央对抗，结果成了七国之乱的导火线。 史家常常把西汉的吴楚七国之乱归咎于吴王刘濞（刘邦之侄）的个人野心与恶德，也有归咎于晁错削弱诸侯势力激起诸侯王不满，因此发生内乱的。其实，与刘濞的为人或晁错的政策都没有太多的关系。更不像司马迁所说“逆乱之萌，自其子兴”，七国之乱与刘濞丧子关系也不大。 固然刘濞有野心，而且利令智昏，但他之造反，从根源上说，乃朝廷逼迫所致。他儿子被太子打死之后，下人将死尸运回吴国，他愤怒地说，死在长安就该埋在长安，又将死尸运回了长安。此举引起孝文帝的怀疑与不满。刘濞为了躲避罪责，20年没有回京述职，置王法规矩于不顾。景帝与刘濞有隙，景帝的即位令他辗转反侧，夜不能寐。思来想去，只有造反一条路可走。刘濞一步步走向绝路，与彭越、英布、韩信等人的情形极为相似，惟一不同的是他本就有些反意，遇到刺激很容易将反意付诸实施。有意思的是，除了刘濞，“七国之乱”中的其他肇事者也都有与刘濞相似的经历，都受到过削减封地的处分。在某种意义上，诸侯王与朝廷之间的斗争，就是削减与反削减的斗争。 晁错在削减封地的过程中起到重要的作用。他在皇帝面前历数诸侯王与朝廷的贰心，揭露他们的反情。晁错之被诛杀，固然与袁盎诡诈有关，但更重要的原因是事态所逼，不能不拿晁错当替罪羊，以缓解朝廷与地方一触即发的矛盾。 “吴楚七国之乱”仅三个月就被平息，说明地方造反的势力根本不足以动摇国本。既然如此，诸侯王为什么明知不可为而为之，一而再，再而三地以卵击石，犯相同错误呢?以一言作答：中国政治之软肋，在于始终没有真正有效地解决朝廷与地方的关系问题，一方面长期被这个问题所困扰，另一方面又总是有意地绕过这个问题，采取“不承认主义”。像司马迁这样富于远见的史家也有意无意地回避了这个本不该回避的问题。他的论赞是这样写的：太史公曰，吴王之王，由父省也。能薄赋敛，使其众，以擅山海利。逆乱之萌，自其子兴。争技发难，卒亡其本;亲越谋宗，竟以夷陨。晁错为国远虑，祸反近身。袁盎权说，初宠后辱。故古者诸侯地不过百里，山海不以封。“毋亲夷狄，以疏其属”，盖谓吴邪?“毋为权首，反受其咎”岂盎、错邪? 《史记·吴王濞列传第四十六》在这段总结性文字中，丝毫没有涉及我在上面所提出的问题。后来的史家、思想家、政治家也都因袭司马迁，从这个令人难堪的问题面前绕开。 中国人缺乏权力分享意识;不善于将一个权力分解为若干部分，以强化权力的有效性;始终没有建立起有关地方与朝廷关系的规则;朝廷与地方总是互相觊觎对方的利益;中国人总是把“大一统”视为最高的政治理念，政治行为到“大一统”而终结，手段与目的严重地混淆。政治的真正目的，在于协调公众的事务、建立有效的社会运行机制与秩序。至于权力是集中的抑或是分散的，那属于“手段”，属于技术性问题。
因为晁盖要削藩
吴楚七国之乱的发生，既有远因，也有近因。高祖十二年（前195），刘邦立兄刘仲之子刘濞为吴王。吴王刘濞开铜矿，铸“半两”钱，煮海盐，设官市，免赋税，于是吴国经济迅速发展，刘濞的政治野心也开始滋生。文帝时，吴太子入朝，与皇太子刘启（即景帝）博弈，因争棋路发生争执，皇太子抓起棋盘将吴太子砸死。汉文帝派人将尸体运回吴国，吴王刘濞愤怒地说：“天下一宗，死长安即葬长安，何必来葬？”又将灵柩运回长安埋葬。从此，刘濞称疾不朝。汉文帝干脆赐他几杖（茶几、手杖，对老年人尊敬和优待的象征），准许他不用朝请。但吴王刘濞不但没有悔改，反而更加骄横。 　　汉景帝即位后，吴王刘濞日益骄横，反迹也越发明显。御史大夫晁错建议削夺诸侯王的封地，收归汉廷直接统治。他给景帝上《削藩策》，力主“削藩”，指出：“今削之亦反，不削亦反。削之，其反亟（迅速），祸小。不削，其反迟，祸大。”景帝采纳了晁错的“削藩”建议，于景帝前三年（前154），以各种罪名先后削去楚王戊的东海郡，赵王遂的常山郡和胶西王的6个县。 　　景帝前三年正月，汉朝廷削地的诏书送至吴国。吴王濞立即诛杀了由朝廷派来的二千石（郡级）以下的官员。以“清君侧，诛晁错”为名，遍告各诸侯国。消息传来，胶西王刘昂、胶东王刘雄渠、菑川王刘贤、济南王刘辟光、楚王刘戊、赵王刘遂等，也都起兵配合。以吴、楚为首的“七国之乱”，终于爆发了。

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