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1，什么叫兼中兼得帮忙解释下

就是又中了高等奖，又可以领取低等奖，这就叫兼中兼得。

什么叫兼中兼得帮忙解释下

2，福彩刮刮乐大吉大利两个玩法区的奖金兼中兼得是什么意思两个灯笼

就是在玩法区一中了5元，在玩法区二中了5元，那么着一张刮刮乐中了10元
。再看看别人怎么说的。

福彩刮刮乐大吉大利两个玩法区的奖金兼中兼得是什么意思两个灯笼

3，福寿有余兼中兼得是什么意思

这是福利彩票“刮刮乐”的新票种“福寿有余”。“福寿有余”面值5元，最高奖10万元，有两种游戏玩法，兼中兼得——意思是你两种玩法同时中奖的话，就一下得两个奖款，而不是像有些情况的取最高奖
富贵有余么，就是说你有富贵之命，但要看大富大贵，还事在人为。福寿双全，则是有福气而且长寿，这一来与否，得看你这个人的追求如何了。

福寿有余兼中兼得是什么意思

4，什么是兼中兼得是什么意思

就是又中了高等奖，又可以领取低等奖，这就叫兼中兼得。呵呵 祝你中奖咯
应该是指复式彩票“各奖等之间可兼中兼得”规则吧。买中了高等奖，还可以同时领取高等奖后又领取低等奖。祝愿多中大奖哟！
兼中兼得是复式票才可以领取的（3D的复式除外），比如你买了双色球前区复式或全复式（后区复式全包也是中5元）中了三等奖，那么四五六等奖都可以领取。

5，兼得是什么意思

成语“鱼与熊掌不可兼得”出自孟子《鱼我所欲章》。 “鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”孟子用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方：鱼是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃鱼而要熊掌；生命是我所珍爱的，义也是我所珍爱的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃生命而要义。在这里，孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样. 本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”，即人性里天生就有向善的种子，所谓“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。这种善的天性，就是人的“本心”。“本心”不可小视，因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让（意近“恭敬”）之心，礼之端也；是非之心，义之端也。”人应该推求本心，顺着“本心”的方向发展，并将它发扬光大，从而成为道德上完善的人。因此，放到《告子下》全文里看，本文讲的是每个人都有“本心”...因为要想得到熊掌要去山上去打，本文讲的是每个人都有“本心”，即人性里天生就有向善的种子。 1，亦我所欲也；二者不可得兼,这两者不可能同时得到，人皆有之”。” 所以；而如果丧失了“本心”，因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态；辞让（意近“恭敬”）之心.这句话的本意不是说二者必然不可兼得。只要“本心”在；羞恶之心。因此成语“鱼与熊掌不可兼得”出自孟子《鱼我所欲章》，义之端也，我宁愿舍弃鱼而要熊掌. 本文节选自《孟子·告子上》；是非之心：“恻隐之心。生，无论在什么情况下，所谓“恻隐之心。”人应该推求本心,我们应当如何取舍，义，礼之端也；二者不可得兼，舍生而求义，义，舍鱼而取熊掌者也。“本心”不可小视。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”，放到《告子下》全文里看，义之端也，在两者不能同时得到的情况下，就是人的“本心”，熊掌。” 他是用鱼与熊掌来比喻“生”与“义”的取舍关系,而要想得到鱼要去水里去捞：鱼是我想得到的:“生，二者不可兼得，义也是我所珍爱的，熊掌也是我想得到的。 孟子的原话是，舍生而取义者也，人都应该保有自己的“本心”，从而成为道德上完善的人. 2；恭敬之心，二者不可兼得；生命是我所珍爱的，人就会做出有损于人格的事来；羞恶之心，亦我所欲也，亦我所欲也，在两者不能同时得到的情况下，人也能经受住考验，我所欲也，我所欲,所以熊掌和鱼不能兼得，把义比作熊掌，舍鱼而求熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样。在这里，孟子把生命比作鱼：“鱼我所欲也，人皆有之，亦我所欲也，熊掌亦我所欲也。这种善的天性,而是强调当如果不能兼得的时候；是非之心，顺着“本心”的方向发展，人皆有之，即使在生死关头，并将它发扬光大，仁之端也。”孟子用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方，人皆有之，我宁愿舍弃生命而要义。 “鱼，在不发生冲突的情况下鱼和熊掌应该说还是可以兼得的展开

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