简单说端午节是节日，端午祭是活动，是两种不同的形态，不是申请端午节。为什么韩国偏爱把中国某些传统物质文化拿去申遗呢，总之，端午节既是中国也是韩国的，不过除了叫端午节之外，两者基本上没有大多的相似性，我们不用担心屈原是韩国的，粽子是韩国的，应当说韩国人将中国传统物质文化拿去申遗是心虚的。
1、韩国太极拳申遗，是真的吗？
不由得使人想起前些日子某些人打假。利用网络疯狂攻击太极拳，和韩日申遗相互呼应。中国千年文化在一次次遭到蚕食，尤其是韩日，而作为中国人保护自己的文化遗产，传承和发扬光大才是正道。不要被国外别有用心的人利用，中医中药，中国武术，代表中国传统文化的道教，儒家，书法，国画，节日，礼仪等等，甚至连喝茶都有可能被盯上。
2、韩国滩涂申遗被联合国退回，韩国人为什么这么爱申遗？
这个问题韩国就很不爱听了，什么叫篡改历史？那是正儿八经的创造历史好伐！在这个世界上，也许没有任何一个国家能像韩国一样，对历史的“创造”如此执着了，而韩国人之所以喜欢创造历史，不是因为韩国和美国一样没有历史，而是因为他们所经历的历史，不是他们想要的历史。简单说来，就和一夜暴富的土豪一样，对于以及流落街头的不堪历史，最好的办法就是创造一个光辉的历史进行掩盖，韩国无疑就是这样的心态，
前1046年商朝灭亡后，周朝册封商朝贵族箕子在辽河流域建国，史称箕子朝鲜。战国时期，由于燕国东征，箕子朝鲜被迫逃到朝鲜半岛地区，西汉初期，卫满朝鲜取代箕子朝鲜，而后在前108年被汉武帝所灭，并设置汉四郡，从此纳入中原王朝版图。不过汉朝对朝鲜半岛中南部的统治并不稳固，三国后期，崛起于我国东北的高句丽扩张到朝鲜半岛北部，与南部的百济和新罗形成对峙局面，一直到668年唐朝消灭高句丽，
高句丽灭亡后，唐朝统治朝鲜半岛北部和西部地区，而东部的新罗则趁机坐大。在经历了短暂的后三国时代后，918年，王建建立高丽王朝，史称王氏高丽，1392年李成桂推翻高丽，建立李氏朝鲜，后经明太祖朱元璋赐名，“朝鲜”之名最终定型。在2000多年的时间里，朝鲜半岛不是被中原王朝征服，就是作为中原王朝的藩属，明清时期更是被称为第一藩属国，可以说地位非常“显赫”，享有优先向中原王朝进贡妹子的权利，
但“第一奴才”这样的显赫并不是韩国想要的，因为二战结束以来，韩国赶上了发达国家产业转移的东风，成为亚洲四小龙之一，并和日本一道成为亚洲仅有的发达国家。如此长脸的发展成就，没有与之相对应的辉煌历史怎么可以？加上长期以来我国经济发展水平始终不如韩国，这更让韩国对数千年来的藩属国历史难以接受，今天的韩国，虽然和日本一样都是名副其实的小国果，但却也习惯在国号前加一个“大”字，这不是对日本殖民主义的呼应，而是韩国领土野心的直观表达。
一直以来，虽然作为中原王朝的番薯国，但中原王朝对朝鲜始终相当义气，朱元璋还将鸭绿江以东的大片区域划给了朝鲜，本质上对朝鲜半岛并无领土需求，但与朝鲜隔海相望的日本并不这么想，在1868年经历了明治维新后，日本迅速向东亚大陆扩张，朝鲜半岛南部的韩国首当其冲。而日本的扩张对韩国而言是名副其实的灾难，在1895年甲午战争中击败清朝后，韩国终于脱离了清朝的藩贡体系，但却落入了日本的魔爪之中，
从1910年日韩合并开始，韩国作为日本殖民地直到1945年二战结束。相比于作为中原王朝的藩属国，被日本殖民的历史无疑是更加难堪的事，尤其是同为儒家文化圈的小国，日本的发展水平要远超韩国，这让韩国产生了极度的不平衡，进而产生了令人发指的民族自尊心，而在无法从日本身上找回脸面的情况下，韩国不得不将目光再度转向我国，企图通过“争夺中华正统”的方式压过日本，毕竟日本在唐朝以前就是我国的藩属国，如果韩国比我国还牛，那么日本必然“俯首称臣”。
于是在我国面前，昔日谦卑的姿态一扫而光，韩国不仅成为中华文明正统，还占据了几乎整个东亚大陆，诞生了包括孔子在内的一系列影响世界的名人，现在想想韩国影视剧中棒子大军杀到长安，射瞎唐太宗一只眼，逼迫唐朝割地求和的桥段，实在不是空穴来风，那是韩国历史上的重要时刻。不仅如此，为增强可读性，韩国还创造了一位无比伟大的开国领袖檀君，这个活了1908年的建国始祖硬生生地将韩国历史延长了将近2000年，连总共只有2600年的日本菊花王朝都甘拜下风。
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