1，王礼堂英语怎么写

就是三个字的拼音,名字在英语中都是拼音
王礼堂：Wang Litang

王礼堂英语怎么写

2，Dirty Diana是在什么背景下创作出来的

一部以摇滚演唱会现场为主题的音乐录影，它讲述的是一名在幕后勾引歌手的女乐迷的故事。配合Michael热力四射现场的是“Diana”在车外徘徊的迷人性感曲线轮廓的舞动。该曲曾被猜测为是Michael Jackson对自己导师兼挚友Diana Ross的报复之作。两人的关系自80年代中期开始恶化。不过这也只是猜测而已。88年Michael Jackson在伦敦进行“Bad”巡演时，出于对Diana王妃的尊敬，他将该曲从表演单里去掉，但出人意料的是，Diana王妃却执意要求他表演该曲，因为这是她最喜爱的歌曲之一。

Dirty Diana是在什么背景下创作出来的

3，沾衣欲湿杏花雨 吹面不寒杨柳风是什么背景

出自 ——宋·释志南《绝句》 古木阴中系短篷， 杖藜扶我过桥东。 沾衣欲湿杏花雨， 吹面不寒杨柳风。 作者：僧志南，南宋诗僧，志南是他的法号，生平不详 这首小诗，写诗人在微风细雨中拄杖春游 杏花盛开时节，细雨蒙蒙，衣衫渐沾渐湿，杂着杏花的芬芳；杨柳吐青，天气转暖，春风拂面，醉人宜人，伴着杨柳的清香。剪剪轻风细细雨，悠然徜徉春色里，何等惬意。 雨，冠以杏花；风，冠以杨柳。雨，是杏花浸湿过的雨，似乎更纯净；风，是杨柳筛滤过的风，似乎更清爽。杏花雨，杨柳风，把风雨花木糅在了一起，使春意的色彩渲染得更加浓重。

沾衣欲湿杏花雨 吹面不寒杨柳风是什么背景

4，霜花店的历史背景是什么

「霜花」既是馒头，也是雪花 霜花店〉这首高丽古代歌谣，是在高丽末期第25代国王—忠烈王时期所创作的歌曲，作者名字不详。歌词中把皇宫比喻为井、把王比喻为龙，讽刺当时元朝干涉朝鲜国政以及皇室王权动摇的社会现象。电影《霜花店：朕的男人》就是以这个混乱动荡不安的时代作为背景。 至於「霜花」一词，在古代朝鲜语里是「馒头」的意思，歌词里也讲述了在霜花店里所发生，那些世俗恋人们、不可告人的秘密爱情。朝鲜时代、成宗时期因为觉得这些与儒教的道理有所冲突，因此这样的歌谣大多被列为「男女相悦之词」或是「淫词」。但是《霜花店：朕的男人》的柳河导演认为歌词里的恋人不受身份、制度、条件、伦理等因素的束缚，这些奋不顾身、勇敢追求自己所要爱情的男女，正是他心中所想要描绘出的恋人模样，於是就引用〈霜花店〉做为电影名称。 另外还有一层意义，「霜花」这个词亦有「雪花」之意，象徵了电影里所想要表达的爱情。因为电影《霜花店：朕的男人》就在描写曾经热情如火的爱，却渐渐冷却消失，进而引发一连串背叛和命运的动人故事。
就我看过后说下内容哈： 王培养了36个长相俊美得护卫，称为健龙卫。（小时候得王很俊哦)王看到洪林特别用功，然后慢慢的和他很熟。 长大后，网一直和洪林特别好，然后老是呆在一块，这时洪林已经是健龙卫的总管了。在健龙卫中有一小伙子（林朱涣，演过雪之女王男二号）带着一个宫女私奔，被健龙卫们追，小伙子求洪林放过他们，然后洪林说要过了他那关。后来王和洪林独处时，洪林替那个小伙子求情。王赦免了小伙子。健龙卫中有人对洪林说不要恃宠而骄，洪林一脚把他踢翻在地，说再侮辱王就杀了他。王后来找王，这是王和洪林呆一块儿，洪林就走了。王队后一直是不温不火的。 后来王后对洪林说，是因为你求情王才赦免那对私奔得小伙子和宫女的。两个人对话了一番。王，后和健龙卫在一个亭子里面休息，王要后弹琴唱歌，弹着唱着，这时刺客来了。然后展开了一番打斗。洪林为保护王被刺了一剑，然也和刺客们激烈打斗。后来王一直昏迷不醒。大臣们怪健龙卫，洪林也哭了。大臣们说要处置他们时王要见洪林。他们见面后又说了一些话。王后在旁边听的很不是滋味。 这时元朝派使者来了。王后是元朝的公主。元朝借王一直无后嗣做文章。然后满朝商议该怎么办，就必须得王和后同房。 王就跟后说你回元朝吧，我是不可能怀抱女人的。然后王后就一直哭着脸。王就说其实还有一个办法，就是找人代他洞房。那人就是洪林。 然后就是王和洪林的床戏。（感情到深处就会发生吧。）然后王跟洪林说了，洪林不答应。他说不行。但是王坚持，他也不能违背王的意思。就在王和后要同房的日子，洪林就代替王和王后同房。 我的印象是王后和洪林同了很多次房。王还偷窥过。三个人好像都不好受。但是到后来，王后和洪林爱上了这种感觉。王也感受到了。王后还是没有怀孕。王就跟他们说圆房停止一段时间。但是王和洪林还是找机会偷情。 王感觉到了洪林的变化，洪林对往后的关心。 后来王想要杀掉王后和她的兄弟（有阴谋纠葛在里面），洪林就去杀王，两人打斗。洪林被王刺了一剑，洪林又刺了一剑，重伤王，王死了，好像还没有断气，然后洪林被健龙卫中的一个人刺死了，两人都死了。死的时候后冲进来。洪林转过头去看着王，貌似两个人在对望中死去。 这可是我一笔一笔打出来的。请尊重我的劳动成果。不要复制抄袭。

5，王维的山中送别写作背景是什么

《山中送别》是唐代大诗人王维的作品。此诗写送别友人，表达了对友人的依依不舍之情，题材非常普遍，构思却独具匠心，极有特色。其最显著的特点在于并非就“送别”二字做文章，而着墨于送别后的行动与思绪，并表达了诗中人期盼来年春草再绿时能与友人团聚的情怀。全诗语言朴素自然，感情深厚真挚，独具匠心，耐人寻味。原文：山中送别山中相送罢，日暮掩柴扉⑴。春草明年绿⑵，王孙归不归⑶？词句注释⑴掩：关闭。柴扉：柴门。⑵明年：一作“年年”。⑶王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。后两句化用《楚辞·招隐士》的“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句意。白话译文在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？更多赏析见：http://baike.baidu.com/link?url=W7zkAgrI0WuxCiDWH0XqnDmqP4IQwW2y6QeJRmAwghs47bpTEHazxIsaL3NXJbYz-tWS3zrK-wpxMUCgspWO8_
王维《山中送别》山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？【赏析】：这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。在这段时间内，送行者的所感所想是什么呢？诗人在把生活剪接入诗篇时，剪去了这一切，都当作暗场处理了。对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。诗的三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞。招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行人之归期难必。”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间；这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，往往味外有味，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样。
读王维《山中送别》诗 读王维《山中送别》诗学诗山中相送罢，日暮掩柴扉。?春草明年绿，王孙归不归??? 山中送别了友人，傍晚我关上了柴门。春草明年又会重新发绿，可是，远游的友人啊，你还 回来吗?? 王维的情景小诗，几乎篇篇都是这样，看似通俗平淡，明白如话，但仔细琢磨，却又境界精 美，情深如注，味外有味，反复推敲，乃至爱不释手。?古代写送别的诗甚多，大多刻意于离愁别绪上抒写。可是，王维的这首诗，却无一句铺陈离 别之词，而且在篇首已点出与友人“相送罢”，以下则着重抒写别后相思之深，留下的寂寞 和惆怅。只从“掩柴扉”这一行动就已充分体现了人物内心难以掩饰的深情。以送罢开篇， 以盼归终篇，在诗的结构上采用了跨越时空的写法，从白日相别，跳跃到日暮；又从日暮跳 跃到想像中的来年，这种大跨度的蒙太奇结构给读者留下了大量的空白所产生的意识流却是 “扉掩于暮，居人之离思方深”(唐汝询《唐诗解》)的无穷的潜台词。? 王维的处理方法正是“道是无情却有情”的非联系性的形象思维表述手法。首句把本应情笃 谊深的送别写得情深难离，却用了一个表面看来毫无情味的“罢”字轻轻带过，接着便突然 写到黄昏时的“掩柴扉”。这一举动，与白天送友人并无联系，但每天黄昏关柴门这一平常 的举动却与今日不同，这在天天都相同动作中的不同，正是诗人要读者思索与品味的。朋友 白天远去了，黄昏前的思念自然是苦涩的，但天黑下来轻轻地关上柴门之时，才意识到朋友 确确实实不在眼前了；那种再无知音倾吐的孤独感会让他形成辗转反侧，夜不成寐的苦闷， 才使他感到不可一时无君。诗句中给读者留下的想像是无穷的，一个在黄昏中“掩柴扉”的 “掩”的动作，饱含了满怀思情关不住的思友之情，在轻轻的关门动作中，我们似乎感到了 诗人手的颤抖以及欲滴的泪珠在滚动。? 诗的三四句是从《楚辞?招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句点化而来。 原辞意是慨叹春草虽又生，但游子却久去不归。王维在这首诗中引用并非直用原义，是说与 友人分别的当天就担心友人是否能再返回，引人深思。俞陛云在《诗境浅说续编》中说：“ 所送别者，当是驰骛功名之士，而非栖迟泉石之人”。如是，诗中人的离思，包含着内心的 思想斗争，可能与友人在仕途所见有所争议，但因才能禀赋相似，又希望友人能于闹市中深 悟，早日返回山林。 于小视角、小题材中显示古代知识分子所关注的大文化、深哲理，而又寓于平淡、朴实的诗 情表达之中，这正是王维诗歌的一大特色。????
读王维《山中送别》诗 学诗 山中相送罢，日暮掩柴扉。? 春草明年绿，王孙归不归??? 山中送别了友人，傍晚我关上了柴门。春草明年又会重新发绿，可是，远游的友人啊，你还 回来吗?? 王维的情景小诗，几乎篇篇都是这样，看似通俗平淡，明白如话，但仔细琢磨，却又境界精 美，情深如注，味外有味，反复推敲，乃至爱不释手。? 古代写送别的诗甚多，大多刻意于离愁别绪上抒写。可是，王维的这首诗，却无一句铺陈离 别之词，而且在篇首已点出与友人“相送罢”，以下则着重抒写别后相思之深，留下的寂寞 和惆怅。只从“掩柴扉”这一行动就已充分体现了人物内心难以掩饰的深情。以送罢开篇， 以盼归终篇，在诗的结构上采用了跨越时空的写法，从白日相别，跳跃到日暮；又从日暮跳 跃到想像中的来年，这种大跨度的蒙太奇结构给读者留下了大量的空白所产生的意识流却是 “扉掩于暮，居人之离思方深”(唐汝询《唐诗解》)的无穷的潜台词。? 王维的处理方法正是“道是无情却有情”的非联系性的形象思维表述手法。首句把本应情笃 谊深的送别写得情深难离，却用了一个表面看来毫无情味的“罢”字轻轻带过，接着便突然 写到黄昏时的“掩柴扉”。这一举动，与白天送友人并无联系，但每天黄昏关柴门这一平常 的举动却与今日不同，这在天天都相同动作中的不同，正是诗人要读者思索与品味的。朋友 白天远去了，黄昏前的思念自然是苦涩的，但天黑下来轻轻地关上柴门之时，才意识到朋友 确确实实不在眼前了；那种再无知音倾吐的孤独感会让他形成辗转反侧，夜不成寐的苦闷， 才使他感到不可一时无君。诗句中给读者留下的想像是无穷的，一个在黄昏中“掩柴扉”的 “掩”的动作，饱含了满怀思情关不住的思友之情，在轻轻的关门动作中，我们似乎感到了 诗人手的颤抖以及欲滴的泪珠在滚动。? 诗的三四句是从《楚辞?招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句点化而来。 原辞意是慨叹春草虽又生，但游子却久去不归。王维在这首诗中引用并非直用原义，是说与 友人分别的当天就担心友人是否能再返回，引人深思。俞陛云在《诗境浅说续编》中说：“ 所送别者，当是驰骛功名之士，而非栖迟泉石之人”。如是，诗中人的离思，包含着内心的 思想斗争，可能与友人在仕途所见有所争议，但因才能禀赋相似，又希望友人能于闹市中深 悟，早日返回山林。 于小视角、小题材中显示古代知识分子所关注的大文化、深哲理，而又寓于平淡、朴实的诗 情表达之中，这正是王维诗歌的一大特色。
思乡

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