现在的社会是一个公平交易的时代，现在国家也是允许自由贸易的发展，鼓励人们创业，因为这样可以带动经济的增长，拉动收入，也是一种利国利民的措施，我们今天要一起来说说历史上的禁榷制度，其实，禁榷制度产生于宋朝，这种制度就是相当于政府垄断了哪些做法简单，历史高的产品，比如当时的盐，铁等，那么，我们今天就一起来看看禁榷制度产生在什么时候?禁榷制度的起源及影响有哪些?禁榷制度指的是国家将一些类型的商业纳入国家的管控范围内，由国家来执掌这些行业。
1、食邑制度是什么，起源何时？
食邑制，又叫采邑，封地。普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，古时侯，国君或皇帝拥有天下的一切财产，当然包括土地和百姓。他手下还有公卿，大夫和宗室子弟，这些人也得生活，吃饭啊！开始的时侯，还没有山:俸禄的说法，于是国君把某块土地和百姓封给大臣做食邑，要不然没人会陪他玩啦！这便是食邑制的起源！一般认为，食邑制起源于西周时期。
.开始的时候，受封的人，在封地內有统制权，拥有一切财产，同时对上司尽一切义务，秦汉以后，废除了分封制，官员发放俸禄生活，一些立功的大臣，被受侯爵之位，也会被封块土地。但，在这块土地上，他没有统治权，只能享受一定比例的贡赋，同时，侯爵的待遇也是不一样的。比如，三国时期的汉中张鲁，他投降后封阆中候，食邑万户，是个大地主，
汝南张绣投降后，封定候，食邑二千户，仅及张鲁的五分之一。曹洪封乐城侯，亨一个城市的税赋，待遇不低，关羽爵位是汉寿亭侯，古代十里一亭，一个亭沒有多少户人家，这个候爷比较寒酸。古代的封邑是不断变动的，大臣立功了，可以增加食邑，犯错了可以减少食邑，或者取消食邑，当然也可以传给子孙，唐宋以后，食邑制度成为一种荣誉性头衔。
2、恤刑制度的起源与发展是怎样的？如何评价这一制度？
“恤刑制度”，是古代一种特殊的制度，恤刑一词，最早出自《尚书·舜典》：“钦哉，钦哉，惟刑之恤哉！惟刑之恤哉！”从字面上来看，就是为了减免刑罚，而在施刑的时候，要多加体恤的意思。恤刑制度，从建立开始，一直延续到明清，在各个朝代，都有其特殊的影响。君王以民为本，在刑法上多加考量，也能从侧面感受到古代人民的生活质量，
今天，我们来聊聊恤刑制度的起源与发展。恤刑制度的起源恤刑制度产生的背景，是在西周灭掉殷商之后，古代的封建社会，君王如何让自己的地位，名正言顺呢？大多通过“君权神授”的封建思想，以鬼神之说来增强臣民们的奴役性，来巩固统治者至高无上的地位。这点，原本是封建迷信，却在后代历史中，延续了几千年，而商纣王骄奢淫逸，百姓苦不堪言。
西周推翻商朝，表面上是推翻暴政，但其实的名头，是因为纣王德行不够配他的地位，因此有人推翻其政权，是为了顺应“天命”。而西周成功推翻殷商，之后，建立起了新的政权，在治理国家上，仍然遵循“君权神授”、“天命所归”的思想。当时有一句话叫做“以德配天，明德慎罚”，这句话，西周时期的主要治国思想。在《尚书·康诰》中记载：“惟乃丕显考文王，克明德慎罚，
”和上面那句话不谋而合。提倡的都是，君主至高无上的地位，是要有优异的品德来相匹配的，治理国家和臣民的方面，要多谢德行，少些刑罚。百姓安居乐业，国家自然昌盛繁荣，这就是恤刑制度的起源。西周时期，提出这一思想，从表面来看，是百姓的福利，从深层次来讲，这一措施，极大程度体现了人道主义的思想，巩固了君王的统治地位，
恤刑制度的发展与演变西周灭亡之后，恤刑制度在古代继续沿袭了千百年。从春秋战国到秦朝，粗糙地可以看做是一个发展阶段，这一大时期，是各种学术迸发异彩的阶段。其中较为出名的是以孔子的儒家、韩非子的法家、还有墨子为代表的墨家，他们的主张，也是那一时代，君主治理国家的依据缩影。以法家为代表，自然是严肃法律，希望以严苛的刑罚，来达到国家上下莫不违法的状态，
而这一思想，显然是与恤刑制度是相违背的。这里我想提到一个人，就是商鞅，他曾经提倡过一场变法，就是历史上赫赫有名的“商鞅变法”，商鞅变法的确加强了国家的军事能力，也在一定程度上，加强了中央集权，但是变法的另一面，就是对百姓的刑罚加大，一旦犯法，百姓苦不堪言，所谓的“连坐之罚”，就是商鞅提出来的。而更加讽刺的是，商鞅最后也死于“车裂”，认识他的人也被他提出的刑罚，而连坐。
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