主持葬礼者不管你是什么人，首先要吃透葬礼的繁杂事情。在农村主持葬礼这个人是非常重要的，也是事主相信的人，这不比当总管，总管管全面，而主持葬礼的人也要是让总管放心的人，确实也可以朝鲜人的祖先是中国人，它是一个人心理成熟度和人生阅历的一种内在表现形式。
1、韩国人的祖先是什么人，和中国人的祖先有关系吗？
韩国（朝鲜）人的祖先，主要是中国商朝、秦朝灭亡后的遗民。确实也可以说，朝鲜人的祖先是中国人，不过，几千年前的中国和现在的中国，其实并不是完全等同的概念。当然，在这批商朝遗民到达朝鲜半岛前，朝鲜半岛恐怕已经有人类活动的迹象，这就是“檀君建国”的传说由来，这种神话传说流行于部落图腾崇拜的时代，商朝遗民来到朝鲜半岛后，取代了檀君朝鲜，
这些商朝遗民所建立的朝鲜国家，也被称作是“箕子朝鲜”。根据《尚书》记载：武王释箕子之囚，箕子不忍周之释，走之朝鲜，武王闻之，因以朝鲜封之箕子。以箕子为代表的商朝遗民，东迁到朝鲜半岛，在考古学材料中，也有很多关于箕子东移的印证。譬如朝鲜半岛出土的一些石器、青铜器，正带有着商朝的文化特色，因此，箕族入鲜一事，并不是简单的传说。
2、什么是一个人的城府，举个例子说明？
感谢邀请，城府，本身应该是一个中性词，根据每个人所站的角度不同，面对的人物不同，它的语境会在褒义和贬义之间发生转换。城府，是指待人接物的心机，它是一个人心理成熟度和人生阅历的一种内在表现形式。一个人知道对方曾在背后对他有过不好的评价，但当他面对此人的时候，依然可以当作什么都没有发生过一样，从积极、正面的角度出发，他有宽广的胸怀，不去介意别人的缺点，以德报怨，依然愿意用温暖和善良对待别人。
3、什么才算是一个人，人活着到底是为了什么？
不要问我从那里来，到那里去，当干什么？世界为什么那么多为什么？能不能少些为什么？也许世界根本就无须为什么，做个简单快乐的人。来自自来，来自当安，去自自去，去自无痕。人，管他是进化而来，还是造化天成，经无尽岁月的锤炼和成长，经数千年文明与文化的洗礼与熏陶。人自为灵，人自为人，人已形就，人已人人，来则自来，活就鲜活。
那有那么多为什么？何须那么多弯弯绕，生就为命而来，来夲为命而生。每一段生命都是一幕精采，每幕精采都是生命的绽放，生命有泰山之重，有鸿毛之轻。人人为大家，大家为人人，有的人活着，却己死去，有的人死去，却还活着。那些该记住的始终被牢记，那些该忘却的终将被忘却，走过岁月的苍桑，跨越时间的激流。千年万年，我们依然在路上，
4、一个满嘴谎言、口中没有一句真话、这种人是什么心理？
一个人的言谈举止，检验着灵魂深处的真伪，一个人的行为，透露着人性的正与邪。一个满嘴谎言，口中没有一句真话的人，内心自私虚妄，贪婪阴毒，这样的人非奸即盗，一个无道无德的人，丧失了灵魂的人性，无良无爱，这样的人，是幽冥界的孤魂野鬼，游荡在地狱的黑暗里。一个心术不正，虚作妄为而邪恶的人，吮吸着人世间的血，索取着人世上的资本，妄自尊大，骄奢无度不劳而获，称王称霸，
5、那些喜欢恶意攻击别人的人是什么心理？是不是活得不快乐？
喜欢恶意攻击别人，这类人的内心是极度自私和阴暗的。他们为了自己的权势、地位、以及自己的切身利益，不惜利用恶意攻击、诽谤，造谣污蔑等拙劣手段，借以压制别人发出正义的声音，他们善于玩弄手中的权术，抑善扬恶，把好的说成坏的，把假的变成真的，把黑的说成白的，他们从不尊重事实，却极力反对和害怕别人尊重事实，因此挖空心思打压别人，不惜设计陷害、报复、恐吓发出正义之声的人民群众，借用职权便利极力纂改事实真相，隐藏和遮掩铁定事实，粉饰妆扮虚假与邪恶，曲解法律条文，断章取义。
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