代人扫墓和祭拜的行业现在之所以越来越被人接受,发展迅速,主要是因为市场有需求。代人扫墓服务,与代人哭丧服务,都是同档次的社会现象,个人认为,代扫墓只是做给别人看的,亦或求得心理上的安慰而已,也有一些人是嫌扫墓辛苦,雇人提前把墓地清理好,然后自己再去祭拜。

1、代人扫墓服务,你怎么看?

代人扫墓服务,你怎么看

代人扫墓服务,与代人哭丧服务,都是同档次的社会现象。改革开放后,国家富强,人民生活得到极大改善,同时,出现私有经济,思想开放自由越来越充分体现,在国家大发展的浪潮中,出现不少新就业机会,社会服务也应运增多门类,那代人扫墓与代人哭丧就是其中二种。据报导还有违法现象,如代人同居生子与出借子宫代人受孕代考等,

违法的例子先放下,今话说回来,代人扫墓与代人哭丧这事,纯属钱多发烧胡闹,直将很严肃的孝行当儿嬉耍闹玩!过去有钱人办丧事与清明扫墓,既严肃隆重又热闹气派,亲自披麻带孝,手持丧棍,灵前哭守拜祭,扎葬品,请乐斑乐师,对亡灵献以最深沉的祭念与哀思,何等神圣!而如今,人虽富有了,但精神却贫了,道德人伦落败己破底线,一怕劳累贵体,二怕别人说不孝,三怕丧事不热闹,丢脸皮,于是就出现顾人代扫墓与代哭丧,于是有人洞窍商机,便出现代人扫墓与代人哭丧的行当。

这是对死者的不尊,也是顾代者的铁定不孝行为大暴露,另外,清明节前,在此转告一条消息,说的是一位退伍老兵,带已阵亡战友的老父母,到边防墓地,去给战友扫墓,祭典英灵。感动之深,我特发帖,请老兵一路注意老人的安全,没想一句帖,受到网友大量点赞,我们都应把心思与精力放在正能量上,不耍搞歪门斜道。让国人遗笑大方,

还有这几年的抗日电视剧,把游击队员写的神乎其神的,都成了超级娱乐片了,个个飞檐走壁,以一敌十,导演都不想一想,三千多万中华儿女咋战死的,为什么打了十四年,才把日本鬼子赶跑?其实,这也是对革命的儿嬉,对烈士的不尊!把提着脑袋打鬼子的悲惨写成喜剧闹剧,叫好声不断,既无知又无道!伤尽天良!如此论来,一句话,代人扫墓服务与代人哭丧服务,都走不孝子干的蠢事,不耍脸皮的勾当!。

2、代扫墓你怎么看?

代扫墓你怎么看

谢谢邀答,除了去年和今年的疫情特别情况外,我对代扫墓这个方式持有不同观点和看法,不赞同这种做法。扫墓是我国历史文化中的一种优良传统,充分体现了中华民族的孝道文化,是祭拜祖先,不忘根本,激励后代的人文形式和民风习俗,传承至今已有几千年之久,如果现在用一种“代扫”的方式,恐怕有一种敷衍了事之嫌了,无论是何种原因(疫情除外),既然不能前去扫墓,那就干脆不去也就算了,让任何人代扫墓,都应该是一种纯粹的形式主义,也就是说基本上失去了扫墓的本来意义。

甚至还不如在网上的虚拟祭扫,和遥望先人墓地的方向鞠上两个躬,来得有诚意一点,个人认为,代扫墓只是做给别人看的,亦或求得心理上的安慰而已。因此,如果能前去到实地扫墓为最好,如果不能去就下次再去也行的,代扫墓似乎真的没有太大的意义,试想,假设大家都不亲自上坟扫墓了,都请别人或工作人员代扫的话,这个传承了几千的风俗习惯不就至此结束了吗?个人观点,欢迎评论,敬请关注。

3、清明节将至,怎么看待代人扫墓及祭拜?

清明节将至,怎么看待代人扫墓及祭拜

大家好,我是生活小精彩,代人扫墓和祭拜的行业现在之所以越来越被人接受,发展迅速,主要是因为市场有需求。清明节本来就是后人祭拜先人的节日,扫墓,踏青,祈求保佑等等,本应该是亲自动手,才显得有诚意,有孝心,现在的社会,生活节奏快,压力大。有人为了各种原因,常年在外打工,奔波,平时生活也是很节俭,就是想每天多赚点钱,

有时候,稍微休息一天都觉得好像亏了似的。所以会选择花点钱,找个人去把墓地打扫一下,顺便带点祭品祭拜一下,在我的理解下,我认为肯去做这个的人,应该都是雇主自己村里的人,因为同村也算是自家人,对先人的墓地位置,墓主身份有一定的了解,也有一些人是嫌扫墓辛苦,雇人提前把墓地清理好,然后自己再去祭拜,不管怎么说,现在的社会出现这种现象也不是什么难料的事。


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