虽然是家书，却也是曾国藩一生治政、治家、治学的思想精华。“你是素日知道我的，从来不信什么是阴司地狱报应的，这其中便有《傅雷家书》和《曾国藩家书》，手头的这本《曾国藩家书》是岳麓出版社出版的，杜甫“家书抵万金”的心情，怕是难以体会到了，曾国藩去世后，李鸿章、李鸿藻兄弟二人编辑而成，收录曾国藩家书435封，算是比较全面的一本书。
1、“家书”是一种什么性质的“书”，有何意义？
“家书”，自古以来饱含了中国人最私密却又最有共鸣的情感世界，是中国传统的文化。然而到了今天信息化的飞速时代，家书却似乎渐渐从我们身边淡去，人们连笔都很少拿起，又怎会写信，更不用提家书了，那么杜甫“家书抵万金”的心情，怕是难以体会到了。史书上说，自从文字产生以后，家书就出现了，最早的家书可以追溯到战国，那时还是刻在木简上的，是从军出征的兄弟俩给家中的书信，
看来，中国人对家的观念以及对家的那种深深依恋的牵挂之情，也是早就有了。先介绍一个父亲对儿子的家书：现如今人们最为熟知的该是《傅雷家书》，这本充满着父爱的教子名篇，书里都是平常聊天家常话，他对儿子的书信里从四个方面来写：一、讨论艺术；二、激发青年人的感想；三、训练傅聪的文笔和思想；四、做一面忠实的“镜子”信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。
再介绍一个母亲给儿子的家书：《亲爱的安德烈》是当代作家龙应台和其子安德烈互通书信的结集，首次出版于2008年12月，《亲爱的安德烈》共收录36封书信，呈现了母子两代人心灵的碰撞以及中西不同文化对个体思想意识的影响，记录了两代人试图消除隔阂与冲突的努力，也为中西文化的碰撞提供了一个清晰而生动的范例。家书，家在前，书在后，
2、按红楼梦的描述，贾家的主要经济来源是什么？
贾家的经济来源主要是靠祖宗遗留下来的田产，也就是宁荣二府的老祖宗贾演和贾源兄弟二人，当年跟随皇帝征战时立下显赫的战功，获得了大片土地的封赏，这些世袭的土地，是贾府收入的主要来源。下面星火情殇来和大家一起探讨交流这个问题，在清朝时期，作为朝廷官员收入非常少的，我们举个实例，曾国藩当年是京城七品官员，曾国藩一年的工资才四十五两银子，把朝廷给官员禄米等所有的补助全部加到一起，曾国藩做官一年总收入是一百三十五两银子，清朝皇帝也深知工资太低，因此给官员们开了一条方便通道，朝廷官员可以向国库借钱，曾国藩就是经常向朝廷借钱的一个官员，在他的家书里，经常提到向朝廷库房借钱和欠钱的字眼，曾国藩这样的官员无钱的原因，首先是祖宗没有留下遗产，其次是不善于贪污捞钱才会如此窘迫。
这一点在红楼梦里，贾珍也曾经提到过，请看红楼梦原文：贾珍道：“咱们家虽不等这几两银子使，多少是皇上天恩，早关了来，给那边老太太见过，置了祖宗的供，上领皇上的恩，下则是托祖宗的福。咱们那怕用一万银子供祖宗，到底不如这个有体面，又是沾恩锡福的，除咱们这样一两家之外，那些世袭穷官儿家，若不仗着这银子，拿什么上供过年。
真正皇恩浩大，想的周到，”尤氏道：“正是这话。”从贾珍说的这些话可以看出，有些世袭的穷官，过年没有银子给祖宗上供，只能等着皇帝赏下的恩准钱上供，贾家作为世袭的公爵豪门，到了贾珍这一代，在官员当中还是比较富裕的，经济收入主要来自当年皇帝封赏给贾演和贾源的土地田产，贾珍和贾赦都是三品将军，他们一年的俸禄绝不会超过两千两银子，这点俸禄对于庞大的贾府来说，杯水车薪，这点钱做贾赦贾政交际上随人靠往的零花钱恐怕都不宽裕，
请看三十五回原文：贾蓉也忙笑说：“别看文法，只取个吉利罢了。”一面忙展开单子看时，只见上面写着：“大鹿三十只，獐子五十只，狍子五十只，暹猪二十个。汤羊二十个，龙猪二十个，野猪二十个，家腊猪二十个。野羊二十个，青羊二十个，家汤羊二十个，家风羊二十个。鲟鳇鱼二百个，各『色』杂鱼二百斤，活鸡鸭鹅各二百只，风鸡鸭鹅各二百只。
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