志向大的很，经常向外宣示、自己也暗暗宣誓——这辈子要怎么怎么，实现什么什么，达到怎样怎样——的人。所谓“君子”也就是后来成功的人，做为君子，一定要远离危险的地方，这是君子们应得荣誉，应该得到的辉煌啊，反观孟子说君子一旦发现自己处于危险境地，就要及时离开。
1、小人常立志，君子立长志，是什么意思？有什么不同呢？
小人常立志，君子立长志——这是纵观了云云众生成长过程之后得出的结论。这里指的“小人”既不是损人利己的小人，也不是一辈子无任何志向的庸人，而是志向大的很，经常向外宣示、自己也暗暗宣誓——这辈子要怎么怎么，实现什么什么，达到怎样怎样——的人。这样的人目光短浅，立志缺乏分析，只看到志向达到、目标理想实现后的辉煌与荣耀，没想到为达到和实现梦想自己所要面对的现实和必须付出的代价。
所以干着干着遇到困难了，就懵了，就认为自己是选错了志向，就打退堂鼓了，哎，谁谁混得不错，人五人六，我要学他，做他那样的人。好像已经做成了一样，逢人便说：我今后就是他那样的人，过他那样的生活，但干着干着又遇到不顺的事了。接着就又认为选错了志向，又打退堂鼓了，这样的人，一辈子五次三番，甚至五十次三十番的改变志向，最后一定是一事无成。
到头来落得处处打脸，灰头土脸，见人无脸，这就是小人常立志的结果和原因。那么“君子立长志”的呢？所谓“君子”也就是后来成功的人，他们往往有学识，有眼光，并且能够把已经掌握的知识和自己的兴趣爱好以及国家的命运结合起来。干起事来兴致勃勃，得心应手，由于原先把许多可能遇到的事情、困难都想到了，所以也不觉得有什么困难了。
有准备的事情还叫困难吗？政治家是如此，科学家是如此，艺术家是如此，企业家是如此，一切搞成事的都是如此，一辈子、终身心无旁骛。两耳不闻窗外事，一心只攻大目标，这样的人有时连饭都混得吃不上，有时因心无二用办起事来丢三落四，导致往往被势利小人看不起。有些人往往不知道黎明前有黑暗的时候，读书人有出头的时候，蒙冤人有平反的时候，倒霉人有翻盘的时候，立长志的人有成功的时候，
立长志的君子成功是必然的。他们志向远大，干劲十足，耐得住寂寞，熬得住缄默，受得了贫困，忍得住嘲讽，小人能吗？立长志的君子成功后鲜花铺地，美女如云，吃香喝辣，行走路上羡慕的目光和镁光灯闪闪啊，我们羡慕，但不要嫉妒、更不要恨。这是君子们应得荣誉，应该得到的辉煌啊，谁让我们自己当初今天这、明天那的换来换去呢？谁让我们自己三天打鱼、两天晒网呢？谁让我们遇到难题就放弃、不前了呢？常立志的我们——认了吧。
2、“君子不立危墙之下”，此话出处何处？本意是什么呢？
“君子不立于危墙之下”，这句话还是比较好理解的，是孟子讲做人的道理：做为君子，一定要远离危险的地方，这句话出自哪里？真正的意思是什么意思呢？下面我就与大家共同学习和探讨一下。“君子不立于危墙之下”，出自：《孟子·尽心》：“莫非命也，顺受其正，是故知命者不立乎岩墙之下，尽其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。
”孟子说：“世上没有一样东西不是天命决定，能顺从天命，这才是正常的命运；所以，懂得天命的人是不会站立在危墙下面的，如果你是顺应自然而死的，那就是正常的命运；而违反天命犯罪受刑而死的，就不是正常的命运。”从这段内容讲的来看，孟子所说的是作为君子就一定要顺应天命，不能违背天命的决定，就是说，顺应自然，遵重客观规律是天命，是正道。
虽然也有人认为，孟子的说有悲观情绪，就是在困难面前，逆来顺受，不敢做出改变命运的事来，但我想孟子的本意也并非如此，反观孟子说君子一旦发现自己处于危险境地，就要及时离开。我认为这句话本身是没什么毛病的，明明看见有危险还要站于危墙之下才是有毛病的，因此，这句话是有道理的，那么我们左该如何理解这句话呢？其实从孟子的“君子不立于危墙之下”来看，这句话应该包含两层意思的。
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