门槛不一般的讲究1、忌踩门槛这一风俗始于先秦时期，那时臣子门出入君主的门户时，不能踩着门槛，只能侧身而行。有人说门槛是祖宗的脖子，不能踩，否则表示不敬，踩寺院里的门槛是为不敬，要下地狱，为了人们或因为不小心踩到门槛，所以寺院里的门槛都是很高的。
1、为什么寺庙的门槛不能踩？
我们去寺庙时大都不会轻易踩庙口的门槛，因为听闻踩门槛是忌讳，但到底是什么忌讳？相信很多人不清楚。今天就为大家详细讲讲，有关门槛的那些事儿，对门槛的一般认识门槛儿也称门坎儿、门栏儿，横伏于门口儿，其作用有二，一是防雨水泼入，二是防风从下灌入。迈进去，退出来，给人一种家里家外的感觉，它是内外区域的界线，应当说现在人们居家过日子，门槛儿没有那么多的象征意义，出出进进，跨一跨门槛儿，是件很平常的事情。
但在过去，对门槛儿的认识却是很不一般的，也有不少讲究，门槛不一般的讲究1、忌踩门槛这一风俗始于先秦时期，那时臣子门出入君主的门户时，不能踩着门槛，只能侧身而行。门槛往往是地位尊卑之分，之所以在先秦时期有这种风俗，是君臣礼仪，之后，演变为家族地位的高低。2、是门槛儿具有遮挡污物和避邪的作用，门口横上一道门槛儿，象征着竖立一道墙，将一切不好的东西挡门外，特别是要把那些鬼怪拒之门外，以保一家人的平安幸福，
3、实际上门槛的木枋在过去，与房梁正顶的主枋同材。即一根木枋分正梁、门槛，正梁有镇宅护平安的“效用”，那根木枋有被地舆风水先生施过法。4、有人说门槛是祖宗的脖子，不能踩，否则表示不敬，5、还有一种说法认为：门槛是当家人的脖子，是当家人的头，所以有一说是：忌踩门槛忌坐斗。6、传说踩门槛是会坏自家的风水，
冲撞了家神（一些地区的民俗中认为各家都有保护神）。忌踩门槛这一风俗一直延续到清朝，庙里的门槛更讲究凡去过寺庙的人们都会发现，佛教寺庙的门槛很高。当然不只是因为怕人们把门槛踩坏这样简单的原因才将佛教寺庙的门槛修的那么高，佛教寺庙的门槛之所以修得高，是因为其中蕴含深刻的意义。只要你跨入了这道门槛，便将尘世的凡俗抛在了身后，你就会以一颗纯净向善的心来感受这佛祖脚下的庄严和神圣，
寺庙的门槛是不能踩的，因为佛祖是很忌讳脚的，认为那是肮脏之物。踩寺院里的门槛是为不敬，要下地狱，为了人们或因为不小心踩到门槛，所以寺院里的门槛都是很高的，佛教中有一种说法说是寺庙的门槛是释迦摩尼的双肩，踩了门槛便是对佛祖的不敬。另外还有类似的传说认为寺庙的门槛是佛祖的额头，踩了视为对佛祖不敬，要受到惩罚，
2、为何丑书不能禁绝？
日常中，经常看到有在地上写搒书的，在展览馆可以看到精美的书法作品展，从不知晓有丑书一说，也是通过看头条才知道有江湖丑书。江湖丑书之所以被大众知晓，媒体跟风推波助澜有不可推卸的责任，头条不厌其烦地大肆刋载广为推介，生怕天下人不知，如果媒体和头条不予刋载，相信国人很难现场观麾丑书过程，更不知道丑书的作者为何方神圣？丑书的书写者在特定的环境中在很小的范围内进行所谓创作，为吸眼球，尽可能摆弄花样，什么注射器，大拖布，鼻孔插两支毛笔，下体挟毛笔胡乱写一通，名曰创新，
现在的媒体良莠不分，以刊发丑书赚取流量，也不怕网友吐槽，你吐你的，我发我的，真有一种舍我其谁的气慨。媒体不报导，头条不推介，哪些丑书自然不能传播广为人知，丑书作者也自然觉得没趣无味，自然就少写或不写，有媒体的跟风，那些丑书家犹如一夜春雨浇灌毒草一般，不定又“发明”了什么书。还望多刊载正能量的古今书法作品，让丑书从大众的眼里消失，
3、古代为什么要控制盐？
你可别小看这盐，皇帝能睡多大的宫殿，能娶多少个老婆，全靠这盐了。也别觉得我吹牛，我们就拿春秋时期来说，齐国有盐，齐公住的是富丽堂皇，吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎，娶的是绝色佳人，其他公都混得太差劲了，韩侯穿的是打补丁的衣服，燕公住的是苦寒之地，秦公还在西戎放马哪，唯一一个混得稍微好点的中原诸侯-魏侯，在有盐的时候挥霍无度，在没盐的时候穷困潦倒。
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