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1，消除灾祸念什么经文

念诵不如抄经文 抄经文不如礼佛拜忏 力度是关键 效果各不同
读诵《地藏经》可以消除业障，逢凶化吉。再看看别人怎么说的。

消除灾祸念什么经文

2，佛陀说如何快速消除业障少灾祸保平安这些你必须

这个很简单 就是先守戒 为主 多多忏悔 大力度的 念诵经文 咒语 磕头拜忏 做诸多功德 放生等等 这叫止恶修善 逐渐的 一切吉祥如意 平安健康了
离职通知单下来就自动消除了

佛陀说如何快速消除业障少灾祸保平安这些你必须

3，化解灾难佛经怎么念

最快的是多多放生 念诵 地藏经 药师经 八十八佛忏悔文 或抄经文
佛经是引导人走出烦恼，认识世界，解脱本性，得到清净 净己度人，普度众生。 不是驱邪的符咒 身体周围有邪怨围绕是因为邪怨无法得到清净，念经并不是驱赶他们，而是度化他们，使他们得到清净 灾难恶因早种更不可能用念经去化解，而是要理解其中意思，结善缘 以善缘度化恶缘 就好像人类破坏绿化造成的灾难，靠念经是不会有用的，要多种很多年的树木才能弥补。

化解灾难佛经怎么念

4，预防灾祸念何等佛号管用

《古今观音感应录选》●天灾、人祸，相继而至。当令家人，同念观音，以为预防也。（文钞续编·复宁德晋居士书）●普令一切老幼男女，日常在家念观世音，管保不遭灾祸，多获祯祥。（文钞三编卷一·复宁德晋居士书六）●念观音名号，大则大应，小则小应，绝无不应之理。只管放开大胆对人说，彼不见感应者，亦未尝无感应也。（文钞三编卷一·复蔡锡鼎居士书二）●问：如遇危急时，势不能一时兼诵各咒，应以何者应用之？答：遇极危急之灾难，但念观世音圣号，为最省心力，最有感应。（文钞续编·答曲天翔居士问二十七则）●现在大家通在患难中，当为一切人说解除患难之法，唯有改过迁善，敦笃（音顿堵，敦厚笃实）伦常，至诚恳切，称念观音名号，为唯一无二之妙法。无论水火、刀兵等危险，及怨业病，医不能疗者，倘肯依上所说，决定会逢凶化吉，在危而安，及怨业消灭，不药而愈矣。（文钞续编卷上·复念佛居士书）●天灾、人祸，不时降作。祸患之来，莫能预料。避无可避，防不胜防。若能依《文钞》、《嘉言录》所说，至诚念佛及观世音，必能于冥冥之中，得蒙加被。或转有为无，或转重为轻，决不至与不念佛人同一受殃也。（文钞三编·复朱仲华居士书一）

5，基督教圣经有关灾难的经文

耶利米书29:11 耶和华说，我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。 以赛亚 书60:12 那一邦那一国不事奉你，就必灭亡，也必全然荒废。 13:2 耶稣说，你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪，所以受这害吗。 13:3 我告诉你们，不是的。你们若不悔改，都要如此灭亡。 I tell you, Nay: but, except ye repent, ye shall all likewise perish. 13:4 从前西罗亚楼倒塌了，压死十八个人，你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗。13:5 我告诉你们，不是的。你们若不悔改，都要如此灭亡。 ----路加福音 7:14 这称为我名下的子民，若是自卑，祷告，寻求我的面，转他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。 7:15 我必睁眼看，侧耳听在此处所献的祷告。 ----约拿书3章 民要攻打民、国要攻国、多处必有地震、饥荒．这都是灾难的起头。(马可福音 13:8 ) ————历代志下 3:1 耶和华的话，第二次临到约拿说， And the word of the LORD came unto Jonah the second time, saying, 3:2 你起来，往尼尼微大城去，向其中的居民宣告我所吩咐你的话。 3:3 约拿便照耶和华的话起来，往尼尼微去。这尼尼微是极大的城，有三日的路程。 3:4 约拿进城走了一日，宣告说，再等四十日，尼尼微必倾覆了。 3:5 尼尼微人信服神，便宣告禁食，从最大的到至小的，都穿麻衣（或作披上
关于人的言语方面的太多了，但我觉得最能警示我们的乃是我们的舌头，所以一下给你摘几个关于怎样管理自己舌头的： 雅3:5 这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。雅3:6 舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。 雅4:12 设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢论断别人呢？ 林前4:5 所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。 罗2:1 你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪。因你这论断人的，自己所行却和别人一样。 太7:1 “你们不要论断人，免得你们被论断。太7:2 因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。

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